子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。

——《論語》

子貢請(qǐng)教孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？”孔子說：“寬容，不要把你不想要的東西強(qiáng)加在別人身上?！?“己所不欲，勿施于人”是孔子教育弟子修行仁義的重要原則。南懷瑾在講仲弓與孔子的對(duì)話時(shí)也再次說明了這一道理。

仲弓也就是冉雍，在學(xué)生中可以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)袖的人物，被孔子認(rèn)為有帝王之才，冉雍向孔子問怎樣修“仁”?？鬃痈嬖V他說，出門在外，對(duì)任何一個(gè)人都要恭敬有禮，將其視為貴賓，這是待人處世的態(tài)度修養(yǎng)。 為人做事的時(shí)候要誠(chéng)心誠(chéng)意，要有責(zé)任感。第三點(diǎn)是居心行事的大原則，一般人都是己所不欲，施之于人，己所欲之，施之于己。但要施行仁道，就要換位思考，要“己所不欲，勿施于人”。 能夠設(shè)身處地地為他人著想，就能無所怨言，這就是真正的“仁行”。冉雍聽后表示，我雖然沒有那么高的境界，但是我會(huì)向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的。

電影《孔子》中有一個(gè)孔子勸阻大司徒季桓子，使家奴免受陪葬而死的片段，可以說對(duì)此話作了精彩的詮釋。季桓子之父——季平子大夫臨終有遺言，要生前所愛者為其殉葬，而讓其最喜愛的小家奴漆思弓陪葬算是她的榮幸?？鬃赢?dāng)然不愿看到這樣的事發(fā)生，他知道季桓子是個(gè)仁慈的人，甚至?xí)延糜诙旒漓氲囊半u放生，于是讓他同樣放過這個(gè)陪葬的家奴，季桓子一時(shí)默不作聲。

季家的家臣公山鈕就出來反駁孔子說這是逝者遺愿，也是家奴的榮幸?？鬃臃磫?，公山大夫侍奉季平子大夫多年，深得大人喜愛，如果您也愿意以死追隨季平子大夫，我就不反對(duì)家奴漆思弓殉葬了。公山鈕聽后大呼荒謬?？鬃泳驼f，看來公山大夫也不想陪葬啊，這就是“己所不欲，勿施于人”。這樣，孔子不但救了家奴的性命，還使魯國(guó)下令廢除了以活人陪葬的陋俗。

公山鈕只想惠我不想惠人，所以他不在乎一個(gè)家奴的性命，而孔子卻以責(zé)人之心責(zé)我，而讓公山鈕自慚形穢。與孔子這種思想一脈相通的還有孫叔敖，雖然他在這樣做的時(shí)候還沒有深刻領(lǐng)悟這一道理。

孫叔敖小時(shí)候外出游玩時(shí)在路上見到一條兩頭蛇，當(dāng)時(shí)傳說見到這種兩頭蛇的人必死無疑，孫叔敖雖然很害怕但還是把蛇殺死并將其深埋地下。孫叔敖回家后哭著告訴母親這件事。母親就問他:“你為什么要?dú)⑺?，那條蛇現(xiàn)在在哪兒？”“我怕別人再見到它，所以把它殺死，并且埋在地下了?！蹦赣H就安慰他說:“你放心吧，你是出于幫助別人的心才殺死蛇的，上天知道也不會(huì)怪罪于你，還會(huì)保佑你?！甭犃诉@話，孫叔敖才放下心，后來他成為楚國(guó)名臣。孫叔敖能站在別人的立場(chǎng)上考慮問題，自己碰到不好的事希望別人不會(huì)再碰到，這種換位思考的思維方式難能可貴，因?yàn)檫@種仁義，他才能成就一番事業(yè)。

庾亮是東晉名人，他有一匹的盧馬，有人告訴他這是一匹兇馬，對(duì)主人不利，應(yīng)該把它賣掉。可庾亮卻認(rèn)為：己所不欲，勿施于人。如果把它賣給別人，不就會(huì)對(duì)馬的新主人不利嗎？怎么能因?yàn)橄胍蟮米约浩桨捕频溗四?？于是他就自己騎著這匹的盧馬，而不讓別人冒這個(gè)險(xiǎn)。

同樣是世人視為不祥的的盧，劉備同樣以“己所不欲，勿施于人”的態(tài)度自用，當(dāng)其危難之時(shí)，此馬奮力一躍，反而救了主人性命。

劉備在荊州投靠劉表之時(shí)，降將張武、陳孫謀反，劉備主動(dòng)請(qǐng)纓剿滅叛軍，張武胯下的盧也成了戰(zhàn)利品。劉表對(duì)此馬稱贊不已，劉備就以馬相送。通于相馬的蒯越就勸告劉表，此馬名為的盧，眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，會(huì)妨害主人，張武就是因此而死。聽得此言，劉表忙把馬還給了劉備，并派他去守護(hù)新野。

劉備剛出城門就碰到伊籍，伊籍把蒯越對(duì)劉表說的話重復(fù)了一遍。但劉備不同于劉表，他說：“生死早有注定，我又豈怕一匹馬的影響！”伊籍服其高見，自此常與劉備往來。當(dāng)時(shí)，劉表的夫人蔡氏與弟弟蔡瑁把劉備視為爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的主要障礙，于是設(shè)下鴻門宴，欲除之而后快。伊籍識(shí)破計(jì)謀后通知?jiǎng)涮幼撸瑬|、南、北三門皆有士兵把守，只有西門有檀溪阻隔無人把守，劉備于是騎上的盧望西而去直至檀溪。

這檀溪寬達(dá)數(shù)丈，水流湍急，的盧馬涉水而過，在陷入險(xiǎn)境后竟從水中騰起，一躍三丈，直上西岸，如同騰云駕霧。北宋大文豪蘇東坡游歷檀溪，贊嘆劉備躍馬檀溪之事說：一川煙水漲檀溪，急叱坐騎往前跳。馬蹄踏碎青玻璃，天風(fēng)響處金鞭揮；耳畔但聞千騎走，波中忽見雙龍飛；西川獨(dú)霸真英主，坐下龍駒兩相遇。

時(shí)至今日，這種“推己及人”的道德情懷不僅在中國(guó)，在全世界也有著廣泛影響。國(guó)際紅十字會(huì)總部就懸掛著孔子所說的名言“己所不欲，勿施于人”，體現(xiàn)了人類對(duì)人與人之間和諧相處的向往。

當(dāng)然，以責(zé)人之心責(zé)己也不是全對(duì)自己加以束縛，如果運(yùn)用得當(dāng)，也會(huì)收到意想不到的妙用。羅斯福任海軍助理部長(zhǎng)之時(shí)，有一位好友向他打聽海軍在加勒比海某島建立基地的事。因?yàn)榇耸律婕皺C(jī)密，這位朋友許諾說：“放心吧，我只想確認(rèn)一下傳聞?！?/p>

這種情況有點(diǎn)為難，但羅斯福又不想駁老朋友的面子，于是他故意觀察周圍后壓低嗓子問：“你能保證對(duì)不便泄露的情報(bào)保密嗎？”“當(dāng)然！”好友堅(jiān)定地說?！澳敲?，”羅斯福故意停頓了一下說，“我想我也能?！?