正文

11.國際藝術(shù)(4)

中國藝術(shù)與文化 作者:(美)杜樸


清朝宮廷的歐洲藝術(shù)和歐洲藝術(shù)家

我們?cè)谏衔闹幸呀?jīng)談到,一些清代宮廷繪畫和琺瑯彩器皿使用了歐洲的裝飾和寫實(shí)手法,完全或部分地由宮廷歐洲藝術(shù)家完成(見圖9-2、9-33、9-43)。他們大多是耶穌會(huì)傳教士,其藝術(shù)才能使他們有機(jī)會(huì)進(jìn)入皇宮,并接觸到高層官員,甚至是皇帝。他們希望借助這種便利,實(shí)現(xiàn)在中國精英階層最終在廣大民眾中傳播天主教的目的。實(shí)際上,傳教士往往被安排從事平凡的勞動(dòng),如在琺瑯彩作坊工作。他們對(duì)中國精英人士的影響甚微,因?yàn)檫@些精英發(fā)現(xiàn)寫實(shí)的歐洲繪畫風(fēng)格雖然具有強(qiáng)大的視覺效果,但缺乏中國人所欣賞的那種藝術(shù)情趣。歐洲的畫師們還被鼓勵(lì)使用中國媒介來改善其風(fēng)格,從而形成一種混合的樣式,能與中國畫師的作品自然融合。因此,從藝術(shù)角度來看,歐洲傳教士藝術(shù)家們?cè)谀撤N程度上被他們的中國主顧改變了。

在清朝宮廷服務(wù)的傳教士帶來了各種有用的才能和技術(shù)。除了畫家,還有雕塑家、建筑師、噴泉設(shè)計(jì)師、琺瑯彩技師、版畫家、玻璃雕刻家、鐘表師。他們的知識(shí)和技術(shù)專長受到宮廷的青睞,在藝術(shù)領(lǐng)域以外也有適用價(jià)值。數(shù)學(xué)、天文和計(jì)時(shí)技巧受到高度重視。清朝皇帝熱衷于鐘表收藏,對(duì)鐘表師和噴泉設(shè)計(jì)師的機(jī)械才能大加贊賞。在宮廷繪畫中如此突出的透視技巧只不過是數(shù)學(xué)知識(shí)的具體應(yīng)用。佛萊芒數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家南懷仁神父(Ferdinand Verbiest,1623-1688),1659-1688年一直供職于北京皇家天文臺(tái),可能向一個(gè)名叫焦秉貞(活躍于約1689-1726年)的年輕中國同事傳授過透視技巧,此人后來成為杰出的宮廷畫家。

活躍于康熙年間的歐洲藝術(shù)家中,有一位意大利神父馬國賢(1682-1765)于1710-1723年在宮廷供職。他將銅版畫技法引入中國,但其最重要的影響可能在歐洲。馬國賢所描繪的承德避暑山莊銅版畫到1724年已在歐洲流傳(見前圖9-37),這幅畫展示了一種基于自然景觀和不對(duì)稱布局的園林設(shè)計(jì),不同于當(dāng)時(shí)歐洲園林的幾何設(shè)計(jì)和精心修剪草坪林木。表面上看似自然質(zhì)樸的中國皇家園林,其實(shí)經(jīng)過精心設(shè)計(jì),甚至人工營造,耗費(fèi)了大量資金和勞力,但其獨(dú)特的視覺形式,足以影響歐洲的園林觀念。中國式園林逐漸以其自然隨意的格調(diào)在歐洲立足,并在英國和大革命前法國的思想家之間的辯論中,以及英國內(nèi)部的政治對(duì)話中產(chǎn)生政治影響。因此,所謂“中英混合式”園林(此名稱出自法國作家,他們不希望英國獨(dú)享創(chuàng)造此種園林風(fēng)格的殊榮)的歷史,屬于歐洲文化史,與對(duì)中國園林的直接認(rèn)知關(guān)聯(lián)甚微。然而,馬國賢的版畫以及有關(guān)中國園林的記述和描繪中國建筑的版畫,為英國莊園提供了指導(dǎo):淡化邊界,除去圍欄,利用不對(duì)稱的樹木、池塘、草地的廣闊視野來創(chuàng)造自然無羈的效果。近似中式或其他亞洲風(fēng)格的亭子,常常出現(xiàn)在花園中,連同古典建筑,形成一種有歷史深度或異國情調(diào)的氛圍。這種園林引發(fā)了關(guān)于自然和自由的政治討論。歐洲在不完全了解的情況下對(duì)中國園林的利用,與對(duì)理想化和想象中的中國政府體制的偏頗報(bào)道相似,伏爾泰和魁奈(Quesnay)等啟蒙政治思想家的論爭(zhēng)中即以此為說辭。{20}

我們已經(jīng)談到過意大利耶穌會(huì)士郎世寧(1688-1768),他于1715-1766年在清朝宮廷供職,歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三個(gè)最熱衷于資助藝術(shù)的帝王。與大多數(shù)清代宮廷歐洲藝術(shù)家一樣,他得到了一個(gè)中文名字(郎世寧),這表明他融入了中國文化體系。郎世寧是傳教士畫家中最多才多藝的一位,他繪制了許多作品來贊頌帝王榮耀、宣揚(yáng)統(tǒng)治理念:皇帝肖像、宮廷人物、御馬、寵物和珍稀動(dòng)物,以及戰(zhàn)斗場(chǎng)面(見圖9-33)。他還應(yīng)詔與其他傳教士畫家為圓明園(北京西北郊皇家園林的一部分)設(shè)計(jì)一處歐洲風(fēng)格的建筑和噴泉。石質(zhì)建筑在1860年英法聯(lián)軍對(duì)圓明園的洗劫中遭到毀壞,并在此后的歲月中歷經(jīng)廢棄、戰(zhàn)火和盜擾,現(xiàn)僅存殘損的片段(圖9-44),但一系列銅版畫記錄了其原初風(fēng)貌。宮殿、宮門、噴泉和花園,再造了一個(gè)小規(guī)模的歐洲宮殿環(huán)境。從某些方面來看,就像是一個(gè)建筑合集或一個(gè)放大版的多寶柜。圓明園的歐式建筑在許多方面與同時(shí)期歐洲園林中的中式?jīng)鐾ひ饬x相當(dāng),只不過前者由于歐洲建筑師的參與而更精確。圓明園皇家園林從康熙時(shí)期開始營建,雍正、乾隆年間不斷擴(kuò)展。其宏大的規(guī)模,實(shí)現(xiàn)了帝王的幻想及娛樂需求。


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