【卦辭】

坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往。先迷后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

【白話】

坤卦象征地：具有偉大的、元始亨通的德性，像雌馬一樣以柔順堅(jiān)持正道。君子有所往求，若事事爭先居首，則會迷失方向。如果跟隨人后，就會找到主人而受款待，吉利。往西南方向去將會得到朋友，往東北方向去將會失去朋友。安于堅(jiān)持正道則吉祥。

【彖傳】

《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。

【白話】

《彖傳》說：廣闊大地的化育之功真是達(dá)到了極致，萬物都因它而生長，它順從、稟承著天的意志。大地用厚德載養(yǎng)萬物，功德廣闊無垠。它含藏了弘博、光明、遠(yuǎn)大的功能，使萬物亨通順暢。牝馬屬于陰性，與地同類，可以在大地上自由馳騁，它性情柔和溫順，有利于行正道。君子應(yīng)當(dāng)效法這種品德而行動，如果遇事?lián)屜榷?，會迷失方向，如果跟在后面順隨大勢，則會走上正道。往西南方向去將會得到朋友，于是與自己的同類共同行動；往東北方向則會失去朋友，但最終的結(jié)果仍然有吉慶。安順和守持正固所帶來的吉祥，正如廣袤的大地一樣無邊無際。

【大象傳】

《大象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。

【白話】

《大象傳》說：坤卦象征大地順承的特性，君子應(yīng)當(dāng)效法大地的這一特性，以寬厚、和順的品德來容載天下的萬物。

【爻辭】

初六 履霜，堅(jiān)冰至。

六二 直方大，不習(xí)，無不利。

六三 含章可貞?；驈耐跏?，無成有終。

六四 括囊，無咎無譽(yù)。

六五 黃裳，元吉。

上六 龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。

用六 利永貞。

【白話】

初六 腳踩到地面的薄霜，便知道堅(jiān)冰的寒冬就要來臨。

六二 大地正直、端方、廣大，人若具備了大地的這種德行，即使不學(xué)習(xí)也沒有任何不利。

六三 蘊(yùn)含著美麗的文采，可以守持正固。若能參與輔佐君王的事業(yè)，即使沒有成績也將取得好的結(jié)果。

六四 扎緊袋子，雖然沒有美譽(yù)，但也沒有災(zāi)殃。

六五 黃色的衣裳，會有吉祥。

上六 龍?jiān)谠吧喜?，流出黑黃色的血。

用六 用“六”數(shù)，有利于永遠(yuǎn)守持正道。

【小象傳】

［初六］“履霜”“堅(jiān)冰”，陰始凝也。馴致其道，至堅(jiān)冰也。

［六二］ 六二之動，“直”以“方”也?！安涣?xí)無不利”，地道光也。

［六三］“含章可貞”，以時發(fā)也?！盎驈耐跏隆保獯笠?。

［六四］“括囊，無咎”，慎不害也。

［六五］“黃裳，元吉”，文在中也。

［上六］“龍戰(zhàn)于野”，其道窮也。

［用六］ 用六“永貞”，以大終也。

【白話】

［初六］“腳踩到地面的薄霜，便知道堅(jiān)冰的寒冬就要來臨”，說明陰氣開始凝結(jié)。順著自然規(guī)律發(fā)展，陰氣必然會最終凝結(jié)成堅(jiān)厚的冰。

［六二］ 六二爻的變動，“大地正直、端方、廣大，人若具備了大地的這種德行，即使不學(xué)習(xí)也沒有任何不利”，說明大地之道的光明偉大。

［六三］“蘊(yùn)含著美麗的文采，可以守持正固”，目的是把握時機(jī)發(fā)揮作用?！叭裟軈⑴c輔佐君王的事業(yè)，即使沒有成績也將取得好的結(jié)果”，是因?yàn)榱闹腔圬S富，并知道自己如何發(fā)揮才能。