3）一句話從嘴里說出來，或者寫到紙上，被視覺或聽覺模塊接收，再認(rèn)知；跟在心里默念所產(chǎn)生的神經(jīng)興奮程度是不一樣的。我們都有過這樣的經(jīng)歷：一句令人不愉快的話，我們心里清楚，但就是不愿意自己也不愿意別人從嘴里說出來。同樣，將思考的過程寫到紙上，能夠激起潛在的更多的聯(lián)想。為什么會這樣的另一個可能的原因是我們大腦中思維過程的呈現(xiàn)形式和紙上的表現(xiàn)形式是不一樣的，既沒有那么嚴(yán)格、詳細(xì)，也沒有那么多的符號（如數(shù)學(xué)符號） — 再一次，工作記憶資源是很有限的 — 而后者，作為視覺線索，可能激起更多對既有知識的回憶。

4）我們在思考問題的過程中容易落入思維定勢，不知不覺就走上了某條“絕大部分時候是如此”的思維捷徑，對于一些問題而言這固然能夠讓我們快速得到解，但對于另一些問題而言卻是致命的。我們?nèi)菀自谶壿嫷穆窂缴弦胂氘?dāng)然的假設(shè)，從而排除某種不該排除的可能性或做法。通過將思路過程寫到紙上，我們便能夠回頭細(xì)細(xì)考察自己的思考過程，覺察到什么地方犯了想當(dāng)然的毛病。

5）我們在思維過程中的每一個關(guān)鍵的一步也許都有另一種可能性，一個問題越復(fù)雜，需要推導(dǎo)的步驟就越多，我們就越容易忽視過程中的其他可能性，容易一條路走到黑。而將思維過程寫下來，在走不下去的時候可以回過頭看看，也許會發(fā)現(xiàn)另一種可能性，另一條“少有人走的路”。

6）最后，通過將思維過程寫下來，我們就能夠在解題完畢之后完整地回顧自己的整個思維過程，并從中再次體悟那些關(guān)鍵的想法背后所發(fā)生的心理活動過程，總結(jié)思考中的重要的一般原則，分析思維薄弱的環(huán)節(jié)，等等。就算是最終發(fā)現(xiàn)并沒有到達(dá)結(jié)果的無效思路，也未必就沒有意義，因為不是因為錯誤的思路，也不會知道正確的思路，況且對一道題目用不上的思路，對其他題目未必用不上。通過對自己思維過程的徹底反思，就能從每次解題中獲得最多的收獲。

5.練習(xí)，練習(xí)。本質(zhì)上，練習(xí)并不產(chǎn)生新能力。然而練習(xí)最重要的一個作用就是將外顯記憶轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱記憶。用大白話來說就是將平時需要用腦子去想（參與）的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的習(xí)慣。譬如我們一開始學(xué)騎自行車的時候需要不斷提醒自己注意平衡，但隨著不斷地聯(lián)系，這種技能就內(nèi)化成了所謂的程序式記憶（內(nèi)隱記憶的一種），從而就算你一邊騎車一邊進行解題這樣需要消耗大量腦力的活動，也無需擔(dān)心失去平衡（不過撞樹是完全可能的，但那是另一回事）。

同樣，對于解題中的思維方法來說，不斷練習(xí)這些思維方法就能做到無意識間就能運用自如，大大降低了意識的負(fù)擔(dān)和加快了解題速度。

不過，并非所有的練習(xí)方法都是等效的，有些練習(xí)方法肯定要比另一些更有效率。譬如就解題來說，解題是一項涉及到人類最高級思維機制的活動，其中尤其是推理（歸納和演繹）和聯(lián)想。而后者中又尤數(shù)聯(lián)想是最麻煩的，前面提到，絕大多數(shù)時候啟發(fā)式方法實質(zhì)上都是在為聯(lián)想服務(wù) — 為了能像晃篩子那樣把你腦袋里那個關(guān)鍵的相關(guān)知識抖落出來。并且，為了方便以后能夠聯(lián)想，在當(dāng)初吸收知識的時候就需要做最恰當(dāng)?shù)募庸げ判?，譬如前面提到的“抽象”加工，除此之外還有將知識與既有的知識框架整合，建立最多的思維連接點（或者說“鉤子”）。對于知識的深淺加工所帶來的影響，《Searching For Memory》里面有精彩的介紹（里面也提到了提取線索對回憶的影響 — 從該意義上來說運用啟發(fā)式思維方法來輔助聯(lián)想，其實就是進行策略性記憶提取的過程）。最后，人類的無意識思維天生有著各種各樣的壞習(xí)慣，譬如前面提到的范疇陷阱就是創(chuàng)新思維的殺手，譬如根據(jù)表面相似性進行類比也是知識轉(zhuǎn)移的一大障礙。更遑論各種各樣的思維捷徑了（我們平常進行的絕大多數(shù)思考和決策，都是通過認(rèn)知捷徑來進行的）。所以說，如果任由我們天生的思維方式發(fā)展，也許永遠(yuǎn)都避不開無意識中的那些陷阱，好在我們除了無意識之外還多出了一層監(jiān)督機制 — 意識。通過不斷反省思維本身，時時糾正不正確的思考方式，我們就能夠?qū)ζ溥M行淬煉，最終養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。反之被動的練習(xí)雖然也能熟能生巧，但勢必花的時間更多，而且對于涉及復(fù)雜的思維機制的解題活動來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是通過錢眼往油壺里面倒油這樣簡單的活動所能類比的，倒油不像思維活動那樣有形形色色的陷阱，倒油不需要聯(lián)想和推理，倒油甚至幾乎完全不需要意識的輔助性參與，除了集中注意力（而解題活動就算對于極其熟練的人來說也不斷需要大量的意識參與）。所以對于前者，良好的思維習(xí)慣至關(guān)重要，而反省加上運用正確的思維方法則是最終養(yǎng)成良好思維習(xí)慣的途徑。