10、天性。我們有很多根植在大腦中的進化選擇出來的天性（《Mean Genes》，《Evolutionary Psychology》③，《Predictably Irrational》，《別做正常的傻瓜》，《Sway》④（中譯名《搖擺：難以抗拒的非理性誘惑》），Behavioral Economics）。在判斷與決策時這些天性的優(yōu)先級總是最高的。然而，由于這些天性是在遠古社會選擇適應的，并不適應短短幾百年我們才邁入的現(xiàn)代社會，所以我們總是聽到內(nèi)心兩個聲音吵架。比如我們的天性是目光短淺，只看到眼前利益（也許這對物質(zhì)匱乏的遠古社會是適應的）。所以即便有時候別人說服我們應該往長遠考慮一些，他自己就曾經(jīng)吃過只看眼前的虧，然而你的內(nèi)心一個聲音仍然在高叫著“管他呢！”。

如果在你沒有很多錢的時候，有人告訴你，錢多的人并不更加幸福；錢與幸福感幾乎不相干。你會相信嗎？就算他拿出非常嚴謹、權威、科學的心理學研究結果（《撬動幸?！罚?，也許你沒法反駁，但你內(nèi)心仍然還會有另一個聲音在高喊：“管他的，還是讓我先發(fā)了財再來擔心這個問題吧?！蔽覀兯坪跤袃蓚€大腦：一個理性大腦（由進化年代較為新近的大腦皮層構成，具備自我意識、分析、計劃、抽象、語言等復雜的功能），和一個原始大腦（由進化年代較為久遠的大腦區(qū)域構成，適應于遠古社會，主管情緒及一些原始的需求和條件反射，如生存、繁衍、道德直覺，等等）。這兩個區(qū)域并不總是合作無間的，很多時候我們面臨兩難決策的時候仿佛內(nèi)心有兩個聲音在爭吵，就是它們在吵架 — 理性的大腦告訴你應該這么做，但是原始的直覺卻大喊應該那么做。到底怎么做呢？如果別人通過嚴格的心理學實驗告訴你幸福與錢并不相干，你會怎么看？在無可辯駁的證據(jù)面前你的理性大腦是被說服了，但是你的另一個大腦卻根本不買賬，它的工作機制是：沒錢就用焦慮來驅(qū)動你，讓你寢食不安，等你掙到錢了，就給你短暫的滿足感，之后讓你迅速習慣于這點滿足感，迫使你把目光投向更多的錢（進一步用焦慮來驅(qū)使你去賺更多的錢）。為什么你自己的大腦會跟你過不去呢？為什么它總是不讓你開心呢？很簡單，如果你總是感到滿足的話，就不會去進取，在一個殘酷的優(yōu)勝劣汰的競爭環(huán)境中，你的這種不思進取的基因很快就會被淘汰。經(jīng)過了漫長的篩選和淘汰，如今剩下來的基因幾乎都是掙錢機器（《Mean Genes》）。 用數(shù)學的語言來說，自然選擇過程試圖最優(yōu)化的目標函數(shù)并不是“幸福感”，而是“繁衍概率”。

貪婪、嫉妒、短視、投機，這些天性也許在遠古社會曾經(jīng)成功地讓我們的祖先占取了生存繁衍優(yōu)勢（并不像某些宗教里說的這些是所謂“原罪”，它們只不過是適應于特定社會背景的進化心理機制、判斷與決策的啟發(fā)式方法而已），然而現(xiàn)代工業(yè)社會的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本性改變，分享、合作、交流、長遠、誠實，這些才是在現(xiàn)代社會獲得成就的方法，但由于我們的天性還沒為這個社會準備好（進化是需要時間的，由于人類進入現(xiàn)代社會的時間太短，才區(qū)區(qū)數(shù)百年，和漫長的幾十萬年相比就像一瞬，進化的齒輪 — 需要經(jīng)過一代代的繁衍來驅(qū)動 — 根本還沒來得及跟上社會形態(tài)變化的腳步，所以我們?nèi)匀辉谑褂弥m應遠古社會的心理和生理機制），因此，我們常常需要用理性的聲音去說服內(nèi)心的原始人。

11、習慣。我們常說，“說起來容易，做起來難”。習慣的力量遠遠大于我們的想象，很多時候我們都會有這樣的體會：聽到一番很有道理的話，但沒過幾天，發(fā)現(xiàn)自己又變回原來的老樣子了。甚至于自己在一次困境中領悟出了一些很重要的道理，決定在下次遇到類似情況的時候不再犯以前犯的錯誤。然而，當真正遇到下一次情況的時候發(fā)現(xiàn)自己無意識地又犯了同樣的錯誤，誰說人不會兩次踏入同一條河流？