深度可以體現(xiàn)在任何東西上：一個人、一處場所、一件事、一個點子，或一種感受也行。每天發(fā)生的事，每個畫面，每種聲音，每個遇到的人，每個閃現(xiàn)的想法，都可能成為深度萌芽的地方。我們不斷地考慮各種選擇，不斷決定把注意力分配到哪些地方。大多數(shù)事情只飄過我們的意識邊緣，就不再進犯，只有少數(shù)事情輾轉(zhuǎn)來到思維的聚光燈下，成為注意的焦點。當我們專心思考一次談話，一個絕妙的想法，或者全神貫注做一項任務，而對周遭的一切置若罔聞時，深度便開始生根發(fā)芽，而我們的感覺和認知能力也將從中得到提高。

設(shè)想你在開車，突然你著見了一個停車標志，看清楚后，你便踩下了剎車板，這一系列動作是你自動完成的，甚至可以說是機械地完成的，你不會對停車標志有多余的想法，它也不會進到你心中安營扎寨。像其他不計其數(shù)的事物一樣，停車標志只得到聚光燈片刻的眷顧，就沒入了一旁的黑暗中，它自始至終是個龍?zhí)住?/p>

五分鐘后，你回到家，家里的小狗蹦蹦跳跳地跑來迎接你。你彎腰摸了摸它耳后的毛發(fā)，而它伸出黏糊糊的舌頭，興奮地舔著你的臉。你一邊享受它的親熱，一邊聞著它身上熟悉的狗味道，心中不禁好奇，白天上班的時候，它都在家干了些什么呢。你抓起一根棍子扔出去，它立刻撒腿狂奔，跑過去撿起來?？吹剿羌辈豢赡偷纳袂?，你不禁莞爾微笑。在逗小狗玩時，各種思想情緒蹦了出來沖刷著你的腦海。跟見到停車標志不一樣，和小狗在一起的時光很充實，有內(nèi)涵，是全身心的投入，你沒有心不在焉，這種體驗就有深度。

如此看來，深度似乎是時間長短的結(jié)果，你為某件事費時越多，這件事就越有深度。但事實遠非如此簡單。瞥一眼擁擠的屋子，可能比聊兩小時天更有深度。深度不是時間的產(chǎn)物，也不是某個可計量的標準的產(chǎn)物。說到頭來，它是某一經(jīng)歷在我們的內(nèi)心生活中呈現(xiàn)出的面貌，或者說意義。正如威廉·詹姆斯曾經(jīng)寫的：“一切都取決于靈魂有多沉醉于當時的情境，是不是緊緊盯住手上的事情，沒有神游?！?/p>

我們都有過深度的經(jīng)歷，也明白它的好處。那些最快樂的時刻，那些久久無法忘懷、珍藏在記憶里的時刻，帶給我們的體驗也最刻骨銘心。有了這些深度體驗，我們才能在世界上站穩(wěn)腳跟，生活才會充實，工作、感情和其他各個方面才能多姿多彩。深度，是幸福生活的基本要素，大家都喜歡有深度的人。無論是杰出的藝術(shù)家、偉大的思想家，還是卓越的領(lǐng)導者，他們都是被某種思想、某個任務，抑或內(nèi)心的某種執(zhí)念所“俘虜”，并受之驅(qū)使，不畏艱難地去實現(xiàn)遠大宏愿。這是他們共有的不尋常能力。路德維?！し病へ惗喾?、米開朗基羅、艾米莉·迪金森、阿爾伯特·愛因斯坦、馬丁·路德·金……這些人都是所謂的“聰明人”，但聰明人這種說法有歧義，好像他們只是靠智力超群才做出偉大成就似的。其實是他們把智力發(fā)揮了出來，他們的思維達到了相當?shù)纳疃?，又把深度賦予到了自己的工作中，從而脫穎而出。

這種能力不只是天才獨有。放眼四周，到處都有普通人懂得享受生活，可以從所做的每一件事中找到深度。他們的能力似乎與生俱來，令人羨慕。威廉·詹姆斯（William James）也承認，有些人生來就很幸運，對事物極為敏感，哪怕陰云密布的天空，或者熙攘大街上的陌生面孔，在他們看來也有“內(nèi)在意義”。那么其他人可否達到相同程度的敏感？詹姆斯發(fā)問：“本身不具備這種能力的人要怎么做，才能體驗到自身經(jīng)歷的重要意義？”詹姆斯后來得出了結(jié)論，這個結(jié)論跟幾百年來許多哲學家的看法不謀而合：每個人都有潛力過上有深度的生活。