正文

3·新思維(8)

創(chuàng)意城市:如何打造都市創(chuàng)意生活圈 作者:(英)查爾斯·蘭德利


改變心態(tài)

改變心態(tài)不僅困難,令人忐忑不安,甚至可能讓人害怕。改變效應(yīng)會(huì)在不同的層次產(chǎn)生,其中包括通過(guò)親身體驗(yàn)、目睹事情成敗,或是概念性知識(shí)等。至于最有效的方法,就是直接體驗(yàn)到必須改變行為;例如,根據(jù)永續(xù)原則,運(yùn)行城市發(fā)展計(jì)劃。它提供了解、學(xué)習(xí)并聯(lián)系的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。個(gè)人借由直接了解,而將學(xué)習(xí)內(nèi)化,并能在不同的環(huán)境下,重復(fù)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,繼而使它得以復(fù)制。至于參訪最佳創(chuàng)意策略城市范例,則只提供了間接經(jīng)驗(yàn),并不那么有效。盡管如此,它仍能造成影響,尤其是這些計(jì)劃若以不同的政策為基礎(chǔ)時(shí);例如,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為授權(quán)、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的工具。靠讀書或教學(xué)所獲得的概念性知識(shí),則傳達(dá)了另一種對(duì)城市生活的了解,也代表借由整理思緒,它能改造行動(dòng),形成強(qiáng)大的力量。教育能發(fā)揮效用,達(dá)成這些目標(biāo)嗎?我們是否提供給了年輕人充分的機(jī)會(huì),以讓他們分享他人的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)職場(chǎng)、見(jiàn)識(shí)各種生活條件,或提高對(duì)其他環(huán)境的認(rèn)識(shí)?唯有到那時(shí),他們才會(huì)了解自身所處的城市世界。

改變行為

以下有六種方式來(lái)改變行為與心態(tài):

(1) 借由強(qiáng)迫或規(guī)范來(lái)控制;

(2)借由報(bào)酬或獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)誘導(dǎo);

(3)借由論據(jù)來(lái)說(shuō)服;

(4)欺騙、愚弄或哄騙;

(5)誘發(fā)自愿與非自愿的奇特組合;

(6)建立并宣揚(yáng)夢(mèng)寐以求模式。

確信需要?jiǎng)?chuàng)造性變革的城市決策者,若要改變心態(tài)就必須規(guī)劃影響策略。假使親身體驗(yàn)?zāi)転楦淖冃袨樘峁┳畲蟮臋C(jī)會(huì),那么究竟該由下而上,還是由上而下加以執(zhí)行?它不像聽(tīng)來(lái)那樣直截了當(dāng),并很可能會(huì)需要結(jié)合一切說(shuō)服手段,而這需要考慮立即的、短期與長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響??空摀?jù)來(lái)改變心態(tài)雖是最難、最慢的方式,卻也是最持久、最有效的。

運(yùn)用新思維

新思維應(yīng)該在概念、訓(xùn)練、執(zhí)行等三個(gè)層次上影響政策。其中第一個(gè)的目標(biāo)在于,將我們?nèi)绾握w看待城市予以再概念化,并改變典范轉(zhuǎn)移模式。它與促成行動(dòng)的重新評(píng)估的概念及想法有關(guān),由于這會(huì)決定在其他層次要如何設(shè)想問(wèn)題并加以處理,因此往往也是最重要的。將城市視為有機(jī)體,而不是機(jī)器就是個(gè)例子。將政策重心由實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)設(shè)施轉(zhuǎn)往城市動(dòng)能,還有全體人民的福祉與健康,這便意味著對(duì)城市問(wèn)題的處理要有系統(tǒng)性的策略。它深植于“永續(xù)城市”(sustainable city)的概念,這概念本身就是典范轉(zhuǎn)移的產(chǎn)物,最初于20世紀(jì)70年代中期出現(xiàn),以響應(yīng)羅馬俱樂(lè)部(Club of Rome)的“成長(zhǎng)極限”(The Limits to Growth)報(bào)告(麥道思〔Meadows〕等人著,1972年)。至于另一個(gè)例子,則是重新視交通為可及性(accessibility),而非移動(dòng)性(mobility)部門;這最初為20世紀(jì)70年代的行人專用區(qū)計(jì)劃奠定了基礎(chǔ)。這一層面的思考,與改變心態(tài)和促使心態(tài)轉(zhuǎn)變有關(guān)。


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