創(chuàng)造性思考

我們都背負(fù)著根深蒂固的文化包袱，像我就背負(fù)了混合德、英、意的歐洲文化包袱，而這影響著我的心態(tài)、思維、價(jià)值觀與熱情。這三種民族特殊的思維方式，影響了我對創(chuàng)意城市的看法。讀者可能意識到，它們有時(shí)背道而馳。較德式的作法追求理論架構(gòu)、評估動能、尋求綜合效益與協(xié)調(diào)對立各方；而盎格魯撒克遜式作法，則講求經(jīng)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)例與現(xiàn)實(shí)生活的最佳慣例；至于在意大利環(huán)境下，巧妙的想象力，以及對文化較豐富的了解，則是順理成章的。

創(chuàng)意城市計(jì)劃的根本問題在于：“你能改變?nèi)伺c組織的思考方式嗎？就算能，要怎么做？”其中一個(gè)答案是強(qiáng)調(diào)我們的思考力，還有促成改變的構(gòu)想。要改變心態(tài)，這樣我們才能以統(tǒng)合的方式，去掌握處理城市問題的需求，而這往往遠(yuǎn)比見樹木不見森林的說服報(bào)告有價(jià)值。所謂心態(tài)，就是尋常、自在的思考方式，它不僅能引導(dǎo)決策，也能代表人建構(gòu)自身世界的秩序。而其中一個(gè)優(yōu)先要務(wù)，就是在改變思考上運(yùn)用創(chuàng)意；例如，克服二元對立的思考習(xí)慣。對富有想象力的對策來說，這種習(xí)慣是十分常見的障礙。

《創(chuàng)意城市》彰顯了超越狹隘思維，以營造創(chuàng)意城市氣氛的價(jià)值。例如：

◆是否該靠結(jié)合全盤思考與分類法來構(gòu)思城市對策？

◆女性化而非男性化的手法對城市來說，究竟意味著什么？

◆鄉(xiāng)村生活模式能為城市提供任何參考嗎？

◆促進(jìn)傳統(tǒng)或創(chuàng)新（innovation），還有隨遇而安與專注秩序之間，如何能求取平衡？

◆該鼓勵直覺式的，還是理智性的決策流程？

◆要多獨(dú)特才管用？還是實(shí)驗(yàn)與測試比較令人安心？

◆城市需要放慢還是加快腳步？

◆要如何過濾這些選擇，城市才能在不破壞當(dāng)初賴以興起的社會基礎(chǔ)的前提下，繼續(xù)向前邁進(jìn)？

以緩慢與迅速來說，在某種狀況下，可能有“慢”對策，而在另一種狀況下，可能有“快”對策，至于在其他狀況下，則可能有折衷對策。然而，第四個(gè)問題可能需要我們徹底超越“快——慢”對策，尋求另一種處理問題的方式。而如同以下所概述的，以針對城市潛能的文化策略為基礎(chǔ)，并仔細(xì)加以觀察，通常是處理問題最適當(dāng)?shù)姆椒ā?