另外，所謂比較出真知，也是對稱著想的進一步發(fā)展，思考問題的方向確定以后，不可單獨一個勁地“死磕”，一定要找到一個參照物，比較著想，才能想得通。

2．發(fā)散著想，才能想得開

創(chuàng)造性思維的三個特點是：一是思想的流暢性，想得開闊、敏捷，沒有阻礙；二是思想的變通性，想得靈活應變，舉一反三，觸類旁通；三是新奇獨特性，異想天開，與眾不同。舉一個例子，玻璃杯能做什么？如果孩子回答是：喝茶，喝水，喝啤酒，喝可樂，喝牛奶……一口氣說出幾十種用途，這表明了思想的流暢；如果再問孩子，孩子回答是：裝鹽，裝味精，裝洗衣粉，裝煙灰，打狗……這表明了思想的變通性；如果接著問孩子，孩子的問答是：不喝也不裝，把它打碎，把玻璃渣子錘成玻璃粉，把粉染上顏色，用來作為原料制作彩色玻璃粉工藝畫，這表明了思想的新奇獨特性。

3．整體地想，才能想得準

任何事物都是某一個整體事物的局部，任何事物又都是另一些局部事物的整體，比如地球是宇宙的一個局部，而地球又是中國的整體。所以要把事情想得準，就要整體地想，整體效應有兩個方面，一是再大的整體都應當是另一個更大整體的局部，二是整體大于各部分之和。

舉一個例子，春秋戰(zhàn)國時期，有一次，齊王與田忌賽馬，每人各選上中下三種馬進行比賽，勝者可得千金。以同等級馬相比較，上對上，中對中，下對下，則田忌勝敗未卜，怎樣才能有絕對勝利的把握呢？田忌的謀士孫臏給他獻了一計：以下馬對上馬、以上馬對中馬，以中馬對下馬，結果田忌兩勝一負，贏得了千金。這就是整體效應，一方面看，孫臏是田忌所有謀士整體的一個局部，田忌是齊王所有大臣整體的一個局部，齊王以及齊國是春秋戰(zhàn)國整體的一個局部，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的一個局部。中國歷史是世界歷史的一個局部……另一方面看，如果上對上、中對中、下對下進行比賽，即部分對部分，只從部分出發(fā)，不從整體出發(fā)，則勝負無絕對把握，后來孫臏從整體出發(fā)，來一個重新組合，結果穩(wěn)操勝券，這樣的整體就一定大于各部分之和了。

4．倒過來想，才能想得活

如果在思想過程中，把注意力集中在與一般人不同的方面，可能較快地想出新的成果，如果只把注意力集中在大家已經注意或者已經成為共識的事實上來，那就只能跟在別人后面追趕，不能有新的創(chuàng)造，這是科學發(fā)展史的結論。