但是，橫跨大西洋兩岸對現(xiàn)代建筑的推敲借鑒，已經(jīng)不單是賴特在做著一邊倒的貢獻(xiàn)，開始變成了某種既互有饋贈(zèng)又互相交織的關(guān)系。如果沒有美國的早期作品率先闖出路來，格羅庇皮斯就掌握不了懸挑技術(shù)。早在1908年，路易斯·柯蒂斯（LouisCurtiss）在密蘇里州的堪薩斯城蓋成了波利大廈，其中就做了一面玻璃墻；到了1917年，威利斯·波爾克（WillisPolk）也在舊金山的哈利迪大廈里立起了一道更加光潔的玻璃立面。盡管如此，大多數(shù)美國設(shè)計(jì)師還是認(rèn)為懸挑結(jié)構(gòu)是一種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而不是一個(gè)風(fēng)格元素。［晚至1931年，進(jìn)步派的工業(yè)建筑設(shè)計(jì)師阿爾伯特·卡恩（AlbertKahn）還在特意譏諷，說歐洲現(xiàn)代主義者及其少數(shù)美國擁躉是在刻意追求著新奇手法。］總體說來，多數(shù)美國人認(rèn)為格羅皮烏斯那樣賣弄般地運(yùn)用玻璃很不合理，卻忘了他是從哪里學(xué)來這一手的。靠著他那道著名的玻璃幕墻，格羅皮烏斯在白晝里得到了反光閃爍、在夜間得到了從建筑內(nèi)部流淌出來的燈光普照。賴特在1920年代還認(rèn)為這些效果都太炫技了，但是十年以后，他卻以幾乎同樣的手法在流水別墅里做出了戲劇性的懸挑結(jié)構(gòu)、單薄的玻璃墻，還有向外流淌的夜間燈光?，F(xiàn)在又是誰影響到了誰呢？

1925年，格羅皮烏斯出了一本書，題為《國際建筑》（InternationalArchitecture），他在書中推崇一種不受特定的地段條件限制的建筑。他敦促建筑師們在設(shè)計(jì)中擺脫地段、氣候、地方特色、歷史傳統(tǒng)等等限制條件，不要削弱設(shè)計(jì)嚴(yán)格遵從理性程序的特點(diǎn)?！皣H風(fēng)格”所代表的全球一律的特點(diǎn)非常冷峻，于是業(yè)余建筑師阿道夫·希特勒就在德國境內(nèi)把它列為了禁品。納粹甚至威脅說，要給包豪斯校舍的房頂加上一個(gè)斜坡頂，好讓它符合傳統(tǒng)的德國風(fēng)格。

國際風(fēng)格這種設(shè)計(jì)原則強(qiáng)調(diào)有中心核的自由平面、寬大的帶形窗、非常不對稱的自由立面、避免運(yùn)用裝飾，這些特點(diǎn)在賴特的作品中完全不鮮見。事實(shí)差得遠(yuǎn)呢：例如，格羅皮烏斯之所以設(shè)計(jì)出了包豪斯校舍那個(gè)有中心核的風(fēng)車形平面，起根兒就是因?yàn)樗弥陡ヌm克·勞埃德·賴特的實(shí)際工程及設(shè)計(jì)方案》，研究過里面的住宅平面。但是格羅皮烏斯、密斯和勒·柯布西耶的新建筑具備了機(jī)械性的嚴(yán)密精準(zhǔn)，這么一來，賴特的烙印就顯不出來了。到了1930年時(shí)，這些年輕人個(gè)個(gè)都蓋成了一座舉世聞名的建筑：格羅皮烏斯蓋成了包豪斯校舍，密斯蓋成了1929年巴塞羅那世界博覽會(huì)的德國展館，勒·柯布西耶于1929年在巴黎的郊外蓋成了薩伏伊別墅。

賴特正和他的夙敵美國傳統(tǒng)派一樣，也不肯承認(rèn)自己與國際風(fēng)格的建筑師其實(shí)有很多共通之處。就連歐洲最睿智的現(xiàn)代主義者密斯，也被賴特那句神圣的口號(hào)“有機(jī)建筑”（organic）深深打動(dòng)，至少有一次用這個(gè)詞來解說自己的設(shè)計(jì)哲學(xué)。某次他還調(diào)整了賴特早期設(shè)計(jì)的某個(gè)住宅里的不對稱平面，用在他1923年設(shè)計(jì)的磚墻鄉(xiāng)村別墅方案里，雖然他做的調(diào)整非常劇烈，以至于他那個(gè)平面幾乎不像是要用來住人的。

看著歐洲人對他早期作品的詮釋，賴特自可以選擇或憂或喜，而他就打定了主意要生氣?？匆姎W洲人極其前衛(wèi)的樸素風(fēng)格，他只覺得這些人排斥了他那溫暖、富于裝飾性的設(shè)計(jì)。只要看一眼勒·柯布西耶的薩伏伊別墅就可以發(fā)現(xiàn)，它那光滑的外表面與流水別墅的嶙峋石墻之間有著天壤之別。在賴特看來，關(guān)鍵在于他設(shè)計(jì)的住宅擁抱著大地，與之融合為一體。與此相反，薩伏伊別墅則靠著金屬的支柱從地面上升起，就像一艘火箭飛船。