健康

并問(wèn)

王同志好

覺(jué) 手書(shū)

　1928.10.10

陳覺(jué)烈士于1928年10月14日被害，那時(shí)才25歲。在他生前，他有真摯的愛(ài)，在這封遺書(shū)的字里行間處處顯示出這種美好的情感。但是愛(ài)情可戀，革命事業(yè)更為可貴，所以他寧愿玉碎而保持對(duì)黨的事業(yè)的忠心，不愿瓦全而求得那些值得留戀的妻兒之情。這就是一個(gè)真正的革命者對(duì)待愛(ài)情與生命、愛(ài)情與事業(yè)的態(tài)度。

"生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋。"--青年朋友們，當(dāng)你愛(ài)情之花含苞欲放時(shí)，不妨把這首詩(shī)刻寫(xiě)在這絢麗的花瓣上。這愛(ài)情的哲理，將會(huì)使你終生受惠。

婚姻的道德，崇高的情操

愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，我們的婚姻應(yīng)該以男女雙方的互愛(ài)為前提。青年人一旦有了愛(ài)情就應(yīng)該懂得怎樣珍惜她，以便使婚后生活更加美滿幸福。也許現(xiàn)在的青年人體會(huì)不到，在那漫長(zhǎng)封建社會(huì)的黑夜里贏得愛(ài)是很不容易的。記得唐朝有這樣一個(gè)故事。

在唐僖宗統(tǒng)治時(shí)期，一個(gè)書(shū)生走在皇宮圍墻外的御河橋畔，發(fā)現(xiàn)御河中飄著一瓣紅葉。當(dāng)紅葉漂流到岸邊時(shí)，書(shū)生把紅葉拾起來(lái)，一看上面還寫(xiě)著幾行詩(shī)：

流水何太急，深宮盡日閑；

殷勤謝紅葉，好去到人間。

從這紅葉題詩(shī)中，可以清晰地感覺(jué)到這是皇宮中的宮女對(duì)愛(ài)情的追求與渴望。她的渴望雖然是十分渺茫的，但卻十分大膽，顯示出一種對(duì)封建禮教的叛逆精神。書(shū)生細(xì)細(xì)地看罷紅葉題詩(shī)，馬上拿起筆來(lái)寫(xiě)上兩句詩(shī)：

曾聞葉上題紅愁，

葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？

意思是說(shuō)，你在紅葉上題詩(shī)，到底寄情于誰(shuí)呢？寫(xiě)完后，書(shū)生就重新把它拋入御河水流中。說(shuō)來(lái)也怪，當(dāng)紅葉進(jìn)入御河后，河水馬上逆流而返。這一題著詩(shī)句的紅葉又漂流到了宮中，又恰恰被題詩(shī)的宮女韓翠屏撿到。詩(shī)雖然收到了，但想脫離皇宮內(nèi)院又談何容易！韓翠屏飽嘗寂寞，又忍受了十年宮中生活，終于趁"宮女下放"時(shí)，離開(kāi)深宮內(nèi)院，和書(shū)生結(jié)為夫婦。成婚之日，韓翠屏又寫(xiě)詩(shī)一首：

一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷；

今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。

河水倒流，紅葉傳詩(shī)，雖然是一個(gè)帶有神話色彩的故事，但一片紅葉成了他倆的媒人，確實(shí)寄托了人們的良好愿望，賦予詩(shī)與美的情趣。如果說(shuō)他倆經(jīng)過(guò)十年艱苦煎熬的愛(ài)情難能可貴，那么我們今天從中體察到的，不正是對(duì)真摯的愛(ài)的珍惜嗎？

對(duì)愛(ài)情的珍惜，是愛(ài)情和婚姻道德的一種反映。北京現(xiàn)在流傳一種說(shuō)法，什么男孩子少，女孩子多。所以有的男青年就很不像話，今天和這個(gè)談，明天跟那個(gè)談，后天又與另一個(gè)談，喜新厭舊，朝秦暮楚。有的男青年就這樣拍著胸脯說(shuō)："我有半打'拉菲克'(指女朋友)!"不以為恥，反以為榮。聽(tīng)說(shuō)部隊(duì)也有這種現(xiàn)象：20多歲，剛一入伍，就把家鄉(xiāng)的對(duì)象給"休"了。有的報(bào)刊前些時(shí)候老是宣傳什么"今天愛(ài)咱就結(jié)婚，明天不愛(ài)咱就離婚"。有的青年今天離了，后天再找一個(gè)，沒(méi)過(guò)幾天看不順眼了，又甩掉。所以，在現(xiàn)在不能只講愛(ài)情的婚姻，更應(yīng)該提倡婚姻的道德。