如果說教育是一門藝術(shù)，那么，演講就是藝術(shù)中的藝術(shù)，是花中之花。

花不能沒有顏色，鳥不能沒有翅膀，教育家的語言，不能沒有美感。

鳥無雙翼不飛，車無雙輪難行。

形象思維與邏輯思維，正是演講的雙翼、雙輪。

火，是需要助燃的。演講者的責(zé)任就在于，用自己心中的火去燃起聽眾心中的火。

演講家，必須多思、多想。

一個思想上的懶漢，不可能成為演講家。

世界上最難的事，在于有意識地說出別人無意識的話，也在于說出別人想說而不能用自己的語言表述的理。

一切藝術(shù)創(chuàng)造的前提，都必須有想象力。

人有了想象力，才可以舉一反三、觸類旁通，立足今天，看到明天，推知后天。

演講，是一種藝術(shù)，是一種綜合。任何藝術(shù)都需要創(chuàng)造，同時也需要借鑒，甚至采取“拿來主義”。

演講家不是詩人，但他應(yīng)有詩人的氣質(zhì)，要成為時代的號角、報春的使者。

演講中的笑料，是美化語言、活躍氣氛的一種手段。

笑中，使人思考；

笑后，使人感悟。

表情是演講人真情的流露。面無表情的演講者會在自己與聽眾間建起一條無形的鴻溝。

一個演講家在平時生活中，要善于剔除心中之冰炭，增益胸中之溫暖。心中少冰炭，必須多溫暖，有了溫暖，自然春風(fēng)蕩漾，溫暖宜人。

演講是創(chuàng)作、是藝術(shù)，創(chuàng)作與藝術(shù)都需要有一種風(fēng)格。

一個演講家的演講風(fēng)格是他人格與靈魂的外化。

人格低劣的人，在演講中是不可能有高品位的。

演講家，應(yīng)該是永葆青春活力的人，是具有內(nèi)蘊(yùn)之力的人，是能夠通過驚人的爆發(fā)力，把自己內(nèi)心積蓄的熱量散發(fā)出來的人。

他在臺上的每一句話、每一個手勢，都顯示著他內(nèi)心那種堅(jiān)不可摧的力量。

演講詩應(yīng)強(qiáng)調(diào)四易：

易聽、易感、易記、易悟。

也就是說，

既有美的韻律，又有真的情感；

既有動人的形象，又有深邃的哲理。

演講詩，可以借景以抒懷，借人以言志，借事以喻理，借物以諷喻。

一句話說得恰逢其時，

一句話講得恰如其事，

其影響與效益則無法估量，

這是對演講家智慧與膽識的考驗(yàn)。

平庸的演講者，經(jīng)常是先說后想，講完之后再后悔。

演講者談的是世界觀問題，他以問號作為開始，以驚嘆號作為結(jié)束。

他以生動的語言，提示客觀世界和內(nèi)心世界的矛盾斗爭，把自己探索的艱辛、思考的曲折、奮起的愿望非常形象感人地再現(xiàn)給聽眾。

演講者如果沒有在語言上下一番工夫，就不會給聽眾以深刻的啟示。

不同的聲音給人以不同的感受。如果我們善于把各種聲音合理而巧妙地組合起來，就能使我們的演講大為增色。只有懂得聲音，并能自如地、合乎規(guī)律地運(yùn)用聲音，才能在演講時營造富于情感的語言環(huán)境。

演講家的激情，有如詩人的詩興，有如藝術(shù)家強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。