當(dāng)他對某一事物的認(rèn)識和理解達(dá)到了成熟的時候，當(dāng)他被所見所聞之事點(diǎn)燃內(nèi)心激動的火焰時，他“血脈涌漲，心動神馳”，“情思意緒，生機(jī)勃然”，他“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”。感情激動了，自然“思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒”，這樣的演講，才能使“快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛”，才能使“怯者勇，淫者貞，薄者敦，頑鈍者汗下”。

古人說：“情不深，則無以驚心而動魄?！?/p>

演講者沒有真摯、強(qiáng)烈的激情，沒有鮮明的愛憎，沒有“骨鯁在喉，不吐不快”的沖動，是不可能用他的語言力量去征服聽眾的。

一個好的演講，既應(yīng)有科學(xué)性、哲理性，又應(yīng)有藝術(shù)性，有詩情畫意，而且有情趣。

當(dāng)演講家的心和人民的心一起跳動的時候，他的演講才有人民性；

當(dāng)演講家的脈搏與時代合拍時，他的演講才有時代性。

一個好的演講家，應(yīng)當(dāng)是一個懂得愛的人。一個只愛自己的人既不能奉獻(xiàn)，也不能得到愛，這種人更不可能成為好的演講家。

語言是一種外部表現(xiàn)，即內(nèi)在靈魂的外部表現(xiàn)。

因此，要使語言美起來，先要使靈魂美起來；只有美的靈魂才能鑄造美的語言、美的行為。

美，在于組合，盡管它不是美的全部。

當(dāng)你聽到夢幻曲、小夜曲乃至藍(lán)色多瑙河、命運(yùn)交響曲……

你會為之傾倒、為之陶醉，這是為什么？因?yàn)橐魳芳医柚伞⒐?jié)奏、音色和力量，組合成了悅耳的美。

音樂如此，詩歌又何嘗不是如此呢？

一次演講，當(dāng)無例外，是語言的組合，是詩與歌的組合。

高爾基說：我所理解的美，是各種材料——也就是聲調(diào)、色彩和語言的一種結(jié)合體，它賦予藝人的創(chuàng)作——制造品——以一種能影響情感和理智的形式，而這種形式就是一種力量，能喚起人們對自己的創(chuàng)造才能感到驚奇、驕傲和快樂。

我們要善于組合，善于結(jié)合，善于運(yùn)用蒙太奇。

美，是自然之花；

美，是心靈之花；

美，是創(chuàng)造之花。

美，是生活，是親歷的或是間接認(rèn)識的生活。

正因如此，人類的大多數(shù)才可以手臂相挽、情感相通，克服各自的偏見，共同奔向人類最美好的明天——人類大同。

人，創(chuàng)造著美的生活，同時，錘煉著純潔晶瑩的愛美之心。

美，與堅(jiān)強(qiáng)的意志在一起；

美，與純潔的感情在一起；

美，與高尚的道德在一起。