(一)歷史是時間的積累，精神是歲月的凝聚

任何校園文化都與它的歷史聯(lián)系在一起，都在這沉積中顯得愈足珍貴。因此，談?wù)撔@文化不得不從校園的歷史談起，否則如果沒有源頭，活水自何而來？

近代意義上的大學(xué)(university)產(chǎn)生于西歐，古老者如巴黎(1170)、劍橋(1209)、哈佛(1636)、耶魯(1701)大學(xué)。它們共同的特點(diǎn)都是伴隨著西歐市民階層的崛起而興起，以探尋真理、培養(yǎng)完整人格和追求獨(dú)立地位作為自己的目標(biāo)。正如偉大的靈魂產(chǎn)生偉大的人一樣，這個基礎(chǔ)上形成的獨(dú)特的校園文化讓后人倍感欽慕：巴黎大學(xué)自由辯論和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，牛津大學(xué)的浪漫、寬容和博大，劍橋的嚴(yán)謹(jǐn)而孤傲以及柏林大學(xué)那些思辨的大學(xué)生們……當(dāng)"大學(xué)"，這個西方的舶來品在19世紀(jì)被引入中國--它身上不僅具有一般意義上的大學(xué)文化，還被深深地烙上了中國的印記--一批希冀"教育救國"的仁人志士用它來振興華夏的希望。雖然大學(xué)在中國歷經(jīng)坎坷，但這種大學(xué)文化、校園精神即使是在最為風(fēng)雨如晦的時刻都沒有消失，成為中國高等教育在折翅之后又能沖天而起，并且飛得更高的關(guān)鍵所在。

今天，離中國第一所大學(xué)的創(chuàng)建已經(jīng)有一百多年了，在這個世紀(jì)里，中國的高校見證了中國由衰落走向復(fù)興，而它自身也獲得了空前的發(fā)展。每個高校在歷史的長河里哺育出屬于自己的校園文化，如北大的激揚(yáng)江山、清華的含蓄內(nèi)斂、南開的樸實(shí)無華……但不管外表多么迥異，但振興國家的內(nèi)核卻始終沒有改變，一以貫之于所有的校園文化中，成為大學(xué)真正魂系之所在，而這一切成為中國大學(xué)所特有的品質(zhì)。一句振興中華并非虛文，它發(fā)酵在中國各個大學(xué)的校園文化之中，讓你在進(jìn)入大學(xué)的第一天就清晰地感覺得到。

(二)愛國、求知、奉獻(xiàn)，薪火相傳的大學(xué)之魂

校園文化是愛國的。這是先賢們創(chuàng)辦大學(xué)的宗旨，同時它也被他們的子孫后代薪火相傳，綿延不絕。從鴉片戰(zhàn)爭后洋務(wù)派"中學(xué)為體，西學(xué)為用"學(xué)習(xí)西方器物文明，到康梁維新"當(dāng)今之學(xué)，當(dāng)以政學(xué)為主義"的學(xué)習(xí)西方制度文明再到創(chuàng)辦大學(xué)學(xué)習(xí)西方的思想文化，中國人走過了一段曲折的路，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)以教育為武器可以真正復(fù)興中國，擺脫積弱積貧地位時，都義無反顧地投身到其中，作為了中國高等教育事業(yè)的"普羅米修斯"。

"諸生為國求學(xué)，努力自愛"，這是京師大學(xué)堂首任監(jiān)督張亨嘉在開學(xué)典禮上向京師大學(xué)堂學(xué)生的訓(xùn)話，這在同時期的其他高校也有類似的表述。不僅是北大，張伯苓先生為發(fā)展我國高等教育事業(yè)而創(chuàng)辦的南開大學(xué)，馬相伯先生為反抗帝國主義殖民教育而成立的復(fù)旦大學(xué)，孫中山先生為大革命培養(yǎng)知識人才的中山大學(xué)，在抗日烽火中誕生的中國人民大學(xué)，培養(yǎng)中國交通人才的上海交通大學(xué)以及由留美預(yù)備學(xué)堂發(fā)展而來的清華大學(xué)等，都高揚(yáng)著愛國主義的旗幟。