這段話很是精辟，大學(xué)生應(yīng)如何對待大師的教導(dǎo)，更應(yīng)從中受到啟發(fā)。有些學(xué)生會抱怨大師的話語不夠具體，起不到什么實際效果，這正是還沒有適應(yīng)大學(xué)中"道"的境界，不能理解大師所言正是如那"刪繁就簡三秋樹"般的最為精華的部分，還不曾"悟道"。

大師所擁有的學(xué)習(xí)方法是要學(xué)生"悟"的。比如北京大學(xué)歷史學(xué)系的閻步克教授在為本科生開《中國傳統(tǒng)官僚政治制度》這門通選課時，給學(xué)生們推薦了30多本課外閱讀書，并且說明期末考試要考查學(xué)生的閱讀情況。對非歷史系學(xué)生來說，一學(xué)期閱讀如此多的專著實在有些困難，但當(dāng)你弄明白閻教授這一做法的初衷時，你也就知道了該如何去讀這30多本書。閻教授的目的，在于讓學(xué)生了解關(guān)于這一領(lǐng)域有多少"一家之言"，有哪些研究方法與研究角度，從而拓寬思路，并在有需要的時候能夠依據(jù)所了解的書的內(nèi)容來查找相關(guān)資料。因此，你只要把書的主要內(nèi)容、研究角度記住，就達到閻教授的要求了，同時，也就知道了"好讀書"的方法和益處。

見到大師畢竟不易，因此更要把握機會向大師求教。大師們常常是"但開風(fēng)氣不為師"，能開一代之風(fēng)氣，便使后人受益無窮。所以大學(xué)生們也不必拘泥于什么文宗流派，你也許很少見到一位大師對學(xué)生面授機宜，但是，從各種途徑與大師接觸，"別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師"，從而學(xué)習(xí)大師，總是會大有裨益的。

經(jīng)歷了對大師了解、接受、學(xué)習(xí)這三個階段，大學(xué)最具魅力之標志你已經(jīng)觸摸到了。在一些大學(xué)本科生談到對大學(xué)大師的看法或感受時，有的說，"我很慶幸自己聽到了大師的教誨，這樣的東西會是我受益一生的東西，這遠比他課堂上講給我的知識要重要得多"；有的說，"我敬重的是讀書破萬卷，學(xué)貫中西，理智冷靜，真正懂中國的，并且教書兼育人的大師"；有的說，"大師們總能自覺地洞察到易被人忽略的細微，他們做人做事的道理其實都是最基本的，他們的眼睛總能射出深邃的光"。由此可見，大學(xué)生們對大師是懷有深深的敬意與期待的。

你一旦佩上了大學(xué)校徽，也就可以開始領(lǐng)略大學(xué)大師之魅力了。生活在大學(xué)校園中的人，都會去把握大師這亙古不變的存在，這存在，已凝化為一種精神現(xiàn)象，最集中地體現(xiàn)了大學(xué)的品格，他超越了時間和空間，而成為了大學(xué)永存的魅力！

三、校園文化孕育學(xué)子精神家園

任何一所大學(xué)都有屬于自己的"永恒的風(fēng)景"。構(gòu)成這道"風(fēng)景"的除了眼見為實、言之鑿鑿的校園建筑、圖書設(shè)備、科研成果、名師高徒外，還有那雖然看不著、摸不見，卻又無時無刻不沉浸其中的校園文化。"大學(xué)是每個人永恒的精神家園"，著名文學(xué)史家謝冕先生在他的《永遠的校園》里如是說。校園文化不僅讓身在其中的學(xué)子春風(fēng)化雨，更成為一所大學(xué)命脈之所在。