我們可以把自然型期待的要點整理成一句話。

“事物/動物/環(huán)境/自然現(xiàn)象當然也可能會出現(xiàn)這種情況。”

仁愛之心是控制憤怒的基礎

若要利用好《第五原理》，仁愛之心是非常重要的。

有一次，孔子的馬廄著火了。當時還在宮廷里的孔子聞訊后急忙趕回了家。就當時來說，馬匹是非常珍貴的運輸工具，而且價值不菲，就和現(xiàn)在的汽車差不多。

如果是你遇到這樣的情況，你會作何反應呢？估計會查詢著火的原因，并為了避免此類事件再次發(fā)生，會狠狠地教育仆人們“一定要~”的吧？甚至還可能會處罰犯錯的仆人。

那么孔子又是怎么做的呢？論語中寫道：“廄焚。子退朝。曰：‘傷人乎？’不問馬。”

孔子之所以“不問馬”，并不是因為他不愛護馬匹，而是因為他更加關心人。那么接下來，我們就通過珀爾布克（Pearl Sydenstricker Buck，中文名為賽珍珠）的視角來了解韓國人的祖先吧。

著名的美國女作家珀爾布克曾在1938年以小說《大地》獲得了諾貝爾文學獎，并于1960年初冬訪問了韓國慶州。在那里，她偶然間看到了一位農夫拉著牛車的樣子。奇怪的是，農夫還扛著一捆沉重的稻子。如果是美國的農夫，不僅會把稻子放到牛車上，連他自己也會坐上去的吧？想到這里，珀爾布克就再難以抑制自己的好奇心。

她走近農夫，好奇地問道：

“怎么不把稻子放到牛車上呢？”

農夫奇怪地反問道：

“喂，你是覺得我扛的這些稻子很重，是嗎？那?？隙ㄒ矔X得重，對吧？今天，我們家的這頭牛一直都在犁地，所以我得讓它多休息一會?！?/p>

聽到農夫的回答后，珀爾布克就想著“這里真是一個美麗的國度”。她自己雖然也會養(yǎng)動物，但目的只是為了增加生活的樂趣，并不曾替動物們考慮過。此后，她就在韓國各地游覽和觀察了一段日子，并在1963年推出了《生蘆葦》這部作品?！@本書的序言中，珀爾布克鄭重地寫道：“韓國是一個像寶石一般的國度，生活著崇高的人們。”6