【品評(píng)】

民望之，若大旱之望云霓也。

百姓盼望他來(lái)，如同大旱時(shí)企盼烏云和虹霓。

這是久旱盼甘霖時(shí)的渴望，這是待救于水火中的吶喊，這是受難而又無(wú)助者的心聲。在傳統(tǒng)中國(guó)，生活在底層的普通民眾常常盼望救星，而這救星又往往就是某位英雄。既然是希冀某個(gè)個(gè)人，那變數(shù)可就大得不可預(yù)測(cè)了。越是不可預(yù)測(cè)，就越是期盼。歷史似乎就是這樣一個(gè)難以超越的怪圈。

【原文】

[2.12]鄒與魯哄①。穆公②問(wèn)曰：“吾有司③死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾④視其長(zhǎng)上之死而不救，如之何則可也？”

孟子對(duì)曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)⑤乎溝壑，壯者散而之四方者，幾⑥千人矣；而君之倉(cāng)廩⑦實(shí)，府庫(kù)⑧充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子⑨曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反⑩乎爾者也。’夫民今而后得反之也。君無(wú)尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣?！?/p>

【注釋】

① 鄒：周朝時(shí)的一個(gè)小國(guó)家。哄（hòng）：爭(zhēng)斗。

② 穆公：指鄒國(guó)國(guó)君，穆是他的謚號(hào)。

③ 有司：官吏。

④ 疾：憎恨，厭惡。

⑤ 轉(zhuǎn)：遷徙，轉(zhuǎn)移。

⑥ 幾（jī）：將近，接近。

⑦ 倉(cāng)：糧倉(cāng)。廩（lǐn）：米倉(cāng)。

⑧ 庫(kù)：收藏財(cái)物的倉(cāng)庫(kù)。

⑨ 曾子：孔子學(xué)生曾參。

⑩ 反：通“返”，歸還，回報(bào)。

  尤：怨恨，歸咎。

【譯文】

鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生沖突。鄒穆公問(wèn)道：“我的官吏死了三十三個(gè)，但百姓沒(méi)有人為他們?nèi)ニ赖摹⑺麄儼?，殺也殺不完；不殺他們吧，又痛恨他們看著長(zhǎng)官被殺而見(jiàn)死不救，怎么辦才好呢？”

孟子回答說(shuō)：“遭災(zāi)鬧饑荒的年份，您的百姓中，年老體弱輾轉(zhuǎn)死在山溝里、年輕力壯逃荒分散到各地的，接近千人了吧。而您的糧食倉(cāng)庫(kù)滿滿的，錢財(cái)儲(chǔ)備也足足的，官吏沒(méi)人將此稟告，這是怠慢上面的人、殘害下面的人啊。曾子說(shuō)：‘小心謹(jǐn)慎啊！你怎么待人，人怎么待你。’百姓現(xiàn)在才得以報(bào)復(fù)呢。您別責(zé)備他們了。君王施行仁政，百姓就會(huì)親近他們的上級(jí)，為官長(zhǎng)去死了?！?/p>

【品評(píng)】

戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。

出自你的，返歸于你。你怎么待人，人怎么待你。

出自你的，返歸于你，這是“出爾反爾”的原初意義?！白宰髂酰豢苫睢?，可以看作是“出爾反爾”的警示性引證?！霸允裁礃?shù)苗結(jié)什么果，撒什么種子開(kāi)什么花”，也算是符合“出爾反爾”原意的現(xiàn)代詮釋?！八腿嗣倒?，手有余香”，則是“出爾反爾”的引申性闡釋。

【原文】

[2.13]滕文公問(wèn)曰：“滕①，小國(guó)也，間②于齊、楚。事齊乎？事楚乎？”

孟子對(duì)曰：“是謀③非吾所能及也。無(wú)已，則有一焉：鑿斯池④也，筑斯城也，與民守之。效死⑤而民弗去，則是可為也?！?/p>

【注釋】

① 滕：周朝時(shí)的一個(gè)小國(guó)，故址在今山東滕縣。

② 間：夾縫，間隙。

③ 謀：考慮，謀劃。

④ 池：護(hù)城河。

⑤ 效死：盡死效力。

【譯文】

滕文公問(wèn)道：“滕國(guó)是個(gè)小國(guó)，夾在齊國(guó)和楚國(guó)中間。該親近齊國(guó)，還是親近楚國(guó)？”

孟子回答說(shuō)：“謀劃這事不是我的能力做得到的。非要問(wèn)我的話，倒有條建議：把護(hù)城河挖深，把城墻加固，和百姓一起堅(jiān)守。百姓戰(zhàn)斗到死也不離開(kāi)，那么，這就好辦了?！?/p>

【品評(píng)】

效死而民弗去，則是可為也。

打虎親兄弟，上陣父子兵。百姓戰(zhàn)斗到死也不離開(kāi)，那該有多大的凝聚力啊，這時(shí)還有什么事情不好辦呢？