【原文】

[2.14]滕文公問曰：“齊人將筑薛①，吾甚恐，如之何則可？”

孟子對曰：“昔者大王②居邠③，狄人侵之，去，之岐山之下，居焉。非擇而取之，不得已也。茍為善，后世子孫必有王者矣。君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)④，為可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉？強⑤為善而已矣?！?/p>

【注釋】

① 筑薛：在薛地筑城。

② 大王：即“太王”，周文王的祖父。

③ 邠（bīn）：即“豳”，今陜西彬縣一帶。

④ 垂統(tǒng)：把基業(yè)傳給后世子孫。

⑤ 強（qiǎng）：竭力，盡力。

【譯文】

滕文公問道：“齊國人要加固薛地的城墻，我很擔心，怎么辦才好呢？”

孟子回答說：“從前太王住在邠地，狄人來侵擾，他就離開了邠地，遷到岐山腳下定居下來。這并不是選擇的結(jié)果，是不能不這樣呀。如果能行善，后代子孫一定會有稱王天下的。君子創(chuàng)立基業(yè)，傳給后世子孫，是為了可以接續(xù)下去。至于說到成功，那就要看天意了。您對齊國人又能怎么樣呢？自己盡力行善就是了?！?/p>

【原文】

[2.15]滕文公問曰：“滕，小國也；竭力以事大國，則不得免①焉，如之何則可？”

孟子對曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮幣②，不得免焉；事之以犬馬，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃屬③其耆老④而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。吾聞之也：君子不以其所以養(yǎng)人者害人。二三子⑤何患乎無君？我將去之?！ミ?，逾梁山⑥，邑⑦于岐山之下，居焉。邠人曰：‘仁人也，不可失也?！瘡闹呷鐨w市⑧?；蛟唬骸朗匾?，非身⑨之所能為也?！牢鹑?。君請擇于斯二者?！?/p>

【注釋】

① 免：特指免于禍。

② 幣：繒帛，古人用作禮物的絲織品。

③ 屬（zhǔ）：聚集。

④ 耆（qí）老：老人。六十稱耆，七十稱老。

⑤ 二三子：諸位，幾個人，“二三君子”的簡稱。

⑥ 梁山：在今陜西乾縣西北。

⑦ 邑：國都，京城。這里作動詞，建立國都。

⑧ 歸市：涌向市集。

⑨ 身：自我，自身。

【譯文】

滕文公問道：“滕國是個小國。要是竭盡全力去服侍大國，還不能避免禍患，那該怎么辦？”

孟子回答說：“從前太王住在邠地，狄人來侵擾。太王拿毛皮和絲帛進獻狄人，沒能避免侵擾；拿好狗和良馬進獻狄人，也沒能避免侵擾；拿珍珠美玉進獻狄人，還是沒能避免侵擾。于是召集當?shù)氐拈L老，告訴他們說：‘狄人所要的，是我們的土地。我聽說：君子不因那些用來供養(yǎng)人的東西使人受害。諸位還擔心沒有君主嗎？我將要離開這里。’于是離開邠地，翻越梁山，在岐山腳下建都、定居。邠地人說：‘是個有仁德的人啊，不能失去啊。’追隨他的人就像趕集一樣。也有人說：‘這是世世代代守護的基業(yè)，不是我自己所能決定舍棄的。’于是盡死效力也不離開。就請您在這兩者之中作出選擇吧。”

【品評】

君子不以其所以養(yǎng)人者害人。

君子不因那些用來供養(yǎng)人的東西使人受害，這才叫分清了目的和手段、價值理性和工具理性。

“養(yǎng)人者”變成“害人者”著實值得反思，老子不也提出過“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”嗎？繽紛的色彩使人眼花繚亂，紛雜的音調(diào)使人聽覺不靈，飲食饜飫使人味覺受傷，縱情狩獵使人心蕩神狂，稀有物品使人行為不軌。養(yǎng)人者同時具有害人的因素，區(qū)分目的和手段，把握適時與適度，都顯得格外重要。