【品評(píng)】

殺人以梃與刃，有以異乎？以刃與政，有以異乎？ 

曰：無(wú)以異也。

用棍棒打死人和用刀子殺死人沒(méi)有兩樣，用政治害死人與用刀子殺死人也沒(méi)什么不同。政治要突出以人為本，不能淪為殺人工具。

庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”極端的貧富差距是社會(huì)不安定的重要因素。不能正確處理這一問(wèn)題，統(tǒng)治者難辭其咎。打破平均主義，是現(xiàn)代社會(huì)的要求；實(shí)現(xiàn)公平正義，更是社會(huì)發(fā)展的方向。

孔子說(shuō)：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。”（《論語(yǔ)　季氏》）意思是：我聽(tīng)說(shuō)，對(duì)于諸侯和大夫，不怕人口少，就怕財(cái)貨分配不均；不怕財(cái)貨少，就怕人心不安定。大概財(cái)物政策合理了，即使財(cái)貨少也不怕；大家和睦團(tuán)結(jié)了，就是人少也不要緊；上下安定了，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)了。孟子對(duì)貧富懸殊問(wèn)題高度關(guān)注，并對(duì)統(tǒng)治者橫征暴斂予以無(wú)情的抨擊。貧富差距和社會(huì)公平問(wèn)題為歷代知識(shí)分子所關(guān)心，成為他們憂國(guó)憂民的重要內(nèi)容。今天的所謂基尼系數(shù)正是衡量貧富差距的重要指標(biāo)。打破平均主義，是現(xiàn)代社會(huì)的要求；實(shí)現(xiàn)公平正義，更是社會(huì)發(fā)展的方向。

為民父母，行政，不免于率獸而食人。惡在其為民父母也？

行政漠視百姓疾苦，無(wú)異于率獸吃人；為官?zèng)]有人文關(guān)懷，不會(huì)被民眾擁戴。

始作俑者，其無(wú)后乎！

最早做土偶、木偶來(lái)殉葬的人，該會(huì)斷子絕孫吧！

從考古發(fā)掘來(lái)看，我國(guó)在公元前3000多年有過(guò)以人殉葬的歷史，尤其殷商為最。在今安陽(yáng)殷墟發(fā)掘的第23代商王武丁妻子?jì)D好墓中，就有殉葬者16人之多。人殉葬制到西周逐漸消亡?？鬃诱J(rèn)為，過(guò)于像人的人形俑殉葬也是不可以的。我們推測(cè)：一則可能是孔子擔(dān)心容易引起人殉死灰復(fù)燃；一則因?yàn)檫^(guò)于逼真，構(gòu)成對(duì)人類尊嚴(yán)目標(biāo)的誤導(dǎo)。如果是這樣，孔子思想無(wú)疑具有時(shí)代的進(jìn)步性。秦始皇兵馬俑遠(yuǎn)在孔子此言之后，但既有焚書(shū)坑儒之舉，大興土木建兵馬俑巨陣，也就不足為怪了?！笆甲髻刚撸錈o(wú)后乎！”表達(dá)了孔子對(duì)殉葬這一惡俗的極端痛恨。今天，當(dāng)我們提及負(fù)面影響較大事件的初創(chuàng)者時(shí)，仍會(huì)用“始作俑者”來(lái)指稱。

【原文】

[1.5]梁惠王曰：“晉國(guó)①，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉②；西喪地于秦七百里③；南辱于楚④。寡人恥之，愿比⑤死者壹灑⑥之，如之何則可？”

孟子對(duì)曰：“地，方⑦百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨⑧；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。

“彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵?！跽?qǐng)勿疑?！?/p>

【注釋】

① 晉國(guó)：這里指魏國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)是從春秋時(shí)的晉國(guó)分出來(lái)的。

② 東敗于齊，長(zhǎng)子死焉：指齊魏馬陵（今河南濮陽(yáng)縣北）之戰(zhàn)。魏伐韓，韓求助于齊，齊軍以田忌為大將、孫臏為軍師，在馬陵大敗以龐涓和太子申為統(tǒng)帥的魏軍。龐涓自殺，太子申被俘。

③ 西喪地于秦七百里：馬陵之戰(zhàn)后，魏國(guó)多次敗于秦國(guó)，失河西之地和上郡的十五座縣城。

④ 南辱于楚：魏軍為楚將昭陽(yáng)所敗，失八邑。

⑤ 比：為，替，給。

⑥ 壹：全，都；灑（xǐ）：后作洗，引申為洗雪。

⑦ 方百里：百里見(jiàn)方，縱橫各百里。 

⑧ 易：疾，速；耨（nòu）：鋤草。

【譯文】

梁惠王說(shuō)：“晉國(guó)，從前天下沒(méi)有比它更強(qiáng)大的國(guó)家了，這是老先生你所知道的。但傳到了我這兒，東邊被齊國(guó)打敗，長(zhǎng)子也犧牲了；西邊被秦國(guó)打敗，割讓了七百里土地；南邊也遭到楚國(guó)欺侮。對(duì)此我深感恥辱，希望為死者一雪此恨。該怎么辦才行呢？”

孟子回答說(shuō)：“有百里見(jiàn)方的土地也能讓天下歸服。王如果對(duì)百姓施行仁政，少用刑罰，減少賦稅，要求深耕細(xì)作，勤除雜草；讓年輕人在閑暇時(shí)修習(xí)孝親敬長(zhǎng)、忠誠(chéng)守信的道理，在家侍奉父兄、在外服務(wù)上級(jí)。這樣，即使讓他們?cè)旃靼粢部梢钥箵羟?、楚的?jiān)甲利兵。

“而那些國(guó)家占用老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能[好好]耕作來(lái)奉養(yǎng)父母。父母饑寒交迫，兄弟妻兒離散。那些國(guó)家讓老百姓陷入深淵，王去討伐他們，有哪個(gè)能與王匹敵呢？所以說(shuō)：‘有仁德的人，天下無(wú)敵?！?qǐng)王不要懷疑！”