在人情大于王法，重血緣輕規(guī)則的宗法社會，依法辦事，維護正義與公平，反而會視為不通人情，視為大逆不道，不能為世俗社會所容忍。正如盧梭所說：“當(dāng)正直的人對一切人都遵守正義的法則，卻沒有人對他遵守時，正義的法則就只不過造成了壞人的幸福和正直的人的不幸罷了?！鄙钲诘淖o法英雄楊劍昌為了維護法律的尊嚴，舉報了信任自己的朋友，舉報了想幫他的老鄉(xiāng)，舉報了自己公司的老板，這種漠視親情、追求正義的做法，使得他長期失業(yè)，生活十分艱難。揭露錢塘江豆腐渣工程的沈柏虎因為舉報自己的雇主，曾遭到受理舉報的一些部門和單位包括紀委的打擊和刁難，身處困境。日常生活中，我們經(jīng)常看到人們罵遵紀守法、不同流合污的人呆板、迂腐。在法律不被普遍遵守的社會，維護法律反而成為違背道德的行為，守法者成了宗法倫理上的“違法者”。

在這樣一種重人情、講關(guān)系的宗法文化基礎(chǔ)上進行法治建設(shè)、制度改革，往往會事與愿違，適得其反，一些制度和法律的出臺，可能不僅不會保障人們權(quán)利的實現(xiàn)，反而可能會加大人們實現(xiàn)正義、公平、權(quán)利的代價和難度。例如，人民法院近年來實施的審執(zhí)分離制度，目的是為了防止司法腐敗，加大執(zhí)行力度，但在重人情、講關(guān)系的大人文背景下，審執(zhí)分離不僅不會加大執(zhí)行力度，反而會增加當(dāng)事人的負擔(dān)，當(dāng)事人多要走一道關(guān)系，在判決生效后，當(dāng)事人可能要和執(zhí)行人員建立起熟人關(guān)系后，才能使判決盡快“兌現(xiàn)”。