北京師范大學(xué)中文系教授、音韻學(xué)家俞敏在談到黃侃的性格時(shí)說(shuō)："像黃季剛這種庶出的子女，在舊家庭里一般是很受壓迫的。所以庶出子女在那種壓力下，常常會(huì)變作兩種性格。一種是逆來(lái)順受，唯唯諾諾，甘受壓迫求一個(gè)溫飽。另一種便是拼命反抗，桀驁不馴，使性任氣處處叛逆。我覺(jué)著黃季剛反封建反得走火入魔了，所以有了那么多常人所不理解的行為脾氣。"

在清末民初劇烈轉(zhuǎn)型的時(shí)代，章太炎、黃侃等革命志士激烈反對(duì)封建思想和專制，播撒民主共和的種子，在從事革命的活動(dòng)中，專注國(guó)學(xué)，堅(jiān)守民族文化的立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)民氣，以"斷絕學(xué)、明舊章、存國(guó)故、植邦本、固種姓"為己任，成功地銜接了兩個(gè)時(shí)代的文化。但進(jìn)入民國(guó)之后，他們無(wú)一例外地趨向保守，在時(shí)代的潮起潮涌中，他們意識(shí)到，舊時(shí)代的一些價(jià)值觀念，他們割舍不掉。其實(shí)，一些儒家的核心理念，正是他們安身立命之本。

黃侃雖放浪形骸，卻事母至孝。1908年，黃侃生母周孺人病重，家中電召其還家侍疾。黃侃還家六月，生母去世。黃侃大慟，乃至吐血。當(dāng)時(shí)清政府嚴(yán)捕革命黨人，因叛徒告密，兩江總督端方聽(tīng)說(shuō)黃侃在家鄉(xiāng)，即密電湖廣總督陳夔龍速逮之。派出的捕快已經(jīng)出發(fā)，正在途中，黃侃得知消息，迅即離家，輾轉(zhuǎn)到日本。

黃侃返回日本后，仍思母不已，乃請(qǐng)?zhí)K曼殊繪一圖，名"夢(mèng)謁母墳圖"，自為之記，請(qǐng)章太炎寫了題跋。這幅畫(huà)也成了他的隨身寶物，一刻不離。

是否可以這樣說(shuō)，黃侃像愛(ài)母親一樣愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這是他對(duì)國(guó)學(xué)的天然情感。正是因?yàn)檫@種情感，他將著述看得神圣，他做學(xué)問(wèn)非常嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)樗钪?中國(guó)學(xué)問(wèn)如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無(wú)止境"。

"老師不是迂夫子，而是思想活潑、富于生活情趣的人。他喜歡游山玩水，喝酒打牌，吟詩(shī)作字，但是有一條，無(wú)論怎樣玩，他對(duì)自己規(guī)定每天應(yīng)做的功課是要做完的……"弟子程千帆這番話可謂知人善論。1935年10月5日，黃侃因飲酒過(guò)度，胃血管破裂，經(jīng)搶救無(wú)效于三日后去世。就在去世前一天，雖吐血不止，他仍抱病點(diǎn)畢《唐文粹補(bǔ)編》，并披閱《桐江集》五冊(cè)。

《黃侃詩(shī)文鈔》中有一首詩(shī)，"稚圭應(yīng)記為傭日，昭裔難忘發(fā)憤時(shí)。十載才收三萬(wàn)卷，何年方免借書(shū)癡。""十載才收三萬(wàn)卷"--這種學(xué)者的豪氣，其實(shí)并不多見(jiàn)，正可見(jiàn)黃侃的獨(dú)特性情。

一個(gè)幼年差點(diǎn)輟學(xué)的人，懷著對(duì)讀書(shū)的強(qiáng)烈渴望，直到生命最后的時(shí)光，仍然讀書(shū)不輟。讀書(shū)問(wèn)學(xué)，研究國(guó)故，既有時(shí)代潮流的需求，更重要的則是黃侃有發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)力，支持他度過(guò)半個(gè)世紀(jì)的人生。