當然，一貫正確的人和事在這個世界上是沒有的。斯大林的錯誤和蘇共的錯誤，也無法被永遠隱藏起來。而掩蓋錯誤的結(jié)果，就是“公開性”里發(fā)生的激烈反彈。人們因為被欺騙和愚弄了，于是他們有理由不相信這部“歷史”，進而，他們對所有蘇聯(lián)官方編寫的歷史，也都不再相信了。這種在蘇聯(lián)民眾中的逆反情緒，使蘇共執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)遭到極大破壞。假的歷史更易于被人“妖魔化”。人們長期建立起來的信仰，在短時間內(nèi)轟然坍塌了。

這個教訓(xùn)對還在執(zhí)政的共產(chǎn)黨說來，非常重要。說自己永遠正確不犯錯誤，是不能令人信服的。歷史更不能被隨心所欲地涂抹。涂抹的結(jié)果，是引起更大的懷疑。一個鄭重的黨，必須學(xué)會從對歷史的真實敘述和分析中，獲得人民的認同、信服和支持。問題在于，怎樣分析自己的錯誤和“找尋”犯錯誤的原因？怎樣確定對這種“找尋”尺度的把握？同時，在怎樣的時機進行對錯誤的分析才最為有利？等等，都需要加以研究。

如果說，共產(chǎn)黨從根本上就是為一己私利而存在，那是荒謬的。之所以荒謬，是因為它不符合基本的歷史真實。中國近現(xiàn)代百年的歷史證明，中國人經(jīng)歷了三個“不可逆轉(zhuǎn)”：革命不可逆轉(zhuǎn)；社會主義不可逆轉(zhuǎn)；改革不可逆轉(zhuǎn)。在這三個“不可逆轉(zhuǎn)”的進程中，中國共產(chǎn)黨人始終是擎大旗者。它立于歷史潮頭，代表和引導(dǎo)著時代的先進力量。無論承擔多大的犧牲，它都勇敢地堅強地走下去。其實，這就是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性最重要的基礎(chǔ)。要讓人們理解這些不能改變的歷史事實，講透其中的道理，讓所有中國人包括今天的青年人信奉它，是極為重要的。

至于黨犯的錯誤，則表現(xiàn)為理論意識形態(tài)中更為敏感的部分。承認錯誤和解釋錯誤，是歷史闡述必要的兩面。重要的是，不但要承認錯誤，更要分析和解釋犯錯誤的原因。例如，你必須深刻合理地說明：“既然共產(chǎn)黨是全心全意地為人民謀利益的，那它為什么會犯那樣嚴重的錯誤”之類的問題？

說到“好心辦壞事”，人們還是會將信將疑。當人在紛繁的歷史現(xiàn)場進行活動時，主觀與客觀相分離的現(xiàn)象是難以避免的。實事求是雖好，但并不是時時處處都能輕易做到。因而，有好動機也不能保證不辦壞事。那么，什么才是避免好心辦壞事的保證呢？

制度（不是指社會主義的根本制度，而是指體制）。盡管導(dǎo)致錯誤的原因有許多，比如思想意識落后于現(xiàn)實、理論修養(yǎng)沒有達到相應(yīng)高度、國內(nèi)外壓力所造成的緊張等等，都會導(dǎo)致執(zhí)政過程中的錯誤。但執(zhí)政者犯錯誤的最重要原因，還是缺乏對犯錯誤具有約束力的制度，例如黨內(nèi)民主制度與國家法律制度。所以鄧小平指出：“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。即使像毛澤東同志這樣的偉大的人物，也受到一些不好制度的嚴重影響，以至對黨對國家對他個人都造成了很大的不幸?！?/p>

嚴肅的蘇聯(lián)歷史學(xué)家也是在制度層面上對蘇共歷史問題進行分析的。針對“公開性”中提出許多問題，他們指出：“這種研究（按指所謂揭露斯大林曾是沙皇暗探局的奸細等說法）的意圖顯然是想把斯大林設(shè)想成陰險狡猾、精神不健全、道德精神品質(zhì)卑劣的人，可以把一切罪過都歸結(jié)給他。 但是，制度本身卻與此毫無關(guān)系。我們所有的不幸就在于領(lǐng)袖的個人品質(zhì) 如果明確地說，就是許多人希望犧牲斯大林來拯救斯大林主義。但這卻意味著回避了問題的基本實質(zhì)，繞過了這樣一個問題：斯大林在多大程度上是其執(zhí)政期間強化了的制度的締造者且同時又是這個制度的產(chǎn)物？”