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與亞歷山大·利洛夫論改革(15)

歷史穿行:域外訪史與社會(huì)主義尋蹤 作者:李向前


關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題,利洛夫說(shuō):如果大家有興趣,可以研究一下我們黨的1947年6月全會(huì)。在這個(gè)會(huì)議上,科斯托夫做了一個(gè)重要的發(fā)言,全面分析和批評(píng)了季米特洛夫。其中一個(gè)核心思想,就是認(rèn)為保共沒(méi)有按照蘇聯(lián)布爾什維克的道路前進(jìn)。這是怎么回事呢?原來(lái),季米特洛夫認(rèn)為,二戰(zhàn)以后,國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了根本的變化,在保加利亞搞社會(huì)主義,應(yīng)該有自己的條件,自己的道路。一句話,保加利亞的社會(huì)主義道路,不能重復(fù)蘇聯(lián);保加利亞的社會(huì)主義模式,不應(yīng)該是蘇聯(lián)模式。他當(dāng)時(shí)提出了幾個(gè)重要結(jié)論:一,保加利亞的經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是混合經(jīng)濟(jì),既有國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),也應(yīng)有私人經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì);二,保加利亞的政治生活,應(yīng)該由保共來(lái)領(lǐng)導(dǎo),但是應(yīng)該跟其他政治黨派合作,一起領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家。季米特洛夫認(rèn)為,保加利亞有自己的民族和歷史特征,所以保加利亞的社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)按照自己的道路前進(jìn)。

對(duì)利洛夫這樣的敘述,我本以為他要高度評(píng)價(jià)季米特洛夫,但沒(méi)想到,他卻恰恰從相反的角度強(qiáng)調(diào)說(shuō):如果認(rèn)為東歐社會(huì)主義國(guó)家的失敗,是因?yàn)榻邮芰颂K聯(lián)模式,那是錯(cuò)誤的。東歐社會(huì)主義國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)方面,取得了很大成績(jī),這是毫無(wú)爭(zhēng)議的。尤其是蘇聯(lián)模式,對(duì)那些經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家來(lái)說(shuō),還是很適合的。因?yàn)?,蘇聯(lián)模式要求一個(gè)國(guó)家的資金要高度地集中,國(guó)家的力量要高度地集中,統(tǒng)一利用。所以每個(gè)接受蘇聯(lián)模式的國(guó)家,都把自己的財(cái)力、物力集中在一個(gè)方向使用。比如說(shuō)搞國(guó)家的工業(yè)化。如果在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化方面,把保加利亞與同時(shí)期的土耳其和希臘比,雖然他們是資本主義國(guó)家,但保加利亞社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)的速度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)希臘和土耳其。所以說(shuō),蘇聯(lián)模式對(duì)那些小的、經(jīng)濟(jì)處于粗放階段的國(guó)家來(lái)說(shuō),是適合的,有用的。在你搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)候,這個(gè)模式是能發(fā)揮作用的。

我發(fā)現(xiàn),即使在蘇聯(lián)模式這樣的問(wèn)題上,利洛夫的思維不僅相當(dāng)辯證,而且視角獨(dú)到。他這樣解釋說(shuō),當(dāng)粗放式的發(fā)展階段已經(jīng)過(guò)去時(shí),社會(huì)主義國(guó)家還援用蘇聯(lián)模式就失效了。因?yàn)槟菚r(shí)的主要問(wèn)題,轉(zhuǎn)到了如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,提高產(chǎn)品質(zhì)量,提高經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)能力上面。這時(shí)候,蘇聯(lián)模式就起了牽制性的作用。因?yàn)檫@個(gè)模式?jīng)]有用高科技或者高度的工業(yè)技術(shù)來(lái)裝備自己。說(shuō)到底,是蘇聯(lián)模式?jīng)]有建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。只有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),才能具有競(jìng)爭(zhēng)力。由此可見(jiàn),說(shuō)蘇聯(lián)模式放之四海而皆準(zhǔn),那就錯(cuò)了。蘇聯(lián)模式,首先適合蘇聯(lián)的具體條件。但它不適合中國(guó),也不適合所有歐洲國(guó)家。每一個(gè)國(guó)家,每一種文明的存在,都應(yīng)符合本國(guó)的具體條件。如果說(shuō),我們東歐社會(huì)主義國(guó)家當(dāng)時(shí)沒(méi)有找到一個(gè)好的模式,這種說(shuō)法恐怕是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧久滋芈宸蚓吞岢隽俗约旱哪J健?/p>

利洛夫客觀地指出,應(yīng)該說(shuō),斯大林關(guān)于人民民主的理論,有一個(gè)演變的過(guò)程。二戰(zhàn)結(jié)束以后,特別是東歐國(guó)家走上社會(huì)主義道路之后,斯大林認(rèn)為,東歐國(guó)家不應(yīng)該再重復(fù)蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的模式。這是1944年到1946年間斯大林的思想。在現(xiàn)在解密的檔案中我們看到,斯大林有一次會(huì)見(jiàn)季米特洛夫。斯大林對(duì)后者說(shuō),你就勇敢地宣傳保加利亞的道路吧,走下去。當(dāng)時(shí)他甚至建議保共改名,改成自由勞動(dòng)黨。他說(shuō),你不要害怕人家攻擊你走資本主義道路。當(dāng)時(shí)斯大林不想在丘吉爾和羅斯福面前證明,在東歐建立了完全的蘇聯(lián)式的專政和蘇聯(lián)的模式。但是到1946年底和1947年初,形勢(shì)發(fā)生了急劇變化。丘吉爾的“鐵幕”講話一出,冷戰(zhàn)即開(kāi)始。三個(gè)原來(lái)的盟友,彼此變成了敵人。于是,斯大林也要搞東歐蘇聯(lián)的“鐵板一塊”,因此,此后再提出人民民主,實(shí)際上就意味著反蘇,反斯大林了。因此,季米特洛夫在人民民主這個(gè)問(wèn)題上,放棄了自己的觀點(diǎn),在斯大林面前做了妥協(xié)。我們保加利亞社會(huì)主義的失敗,東歐其他國(guó)家社會(huì)主義的失敗,它的一個(gè)重要原因,就是我們?cè)つ空J(rèn)為蘇聯(lián)模式是萬(wàn)能的,是適合于任何一個(gè)國(guó)家的。任何一個(gè)國(guó)家要取得社會(huì)主義的成功,必須符合它本國(guó)的條件,走自己的道路。正是在這一意義上我認(rèn)為,建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義,是很正確的。如果能夠多活幾年,我還想寫一本書(shū),闡明中國(guó)怎么樣結(jié)合古代的文明和今天的信息社會(huì),怎么樣把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。


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