一、現(xiàn)實中對待利益的四種態(tài)度

在河南臨潁縣南街村的村民小區(qū)樓房墻外，寫著這樣的大標語：大公無私是圣人，先公后私是賢人，公私兼顧是好人，損公肥私是惡人。這在某種程度上反映出現(xiàn)實中人們在利益關系中的四種利益觀，或者說面對利益所表現(xiàn)出來的四種思想態(tài)度：

第一，“損公肥私”。這種態(tài)度最不可取，也必然受到社會唾棄。但是，由于利益的驅(qū)動，仍然有一些人做著這種事情。如馬路上的下水道井蓋被人偷的事情，如在眾目睽睽下?lián)p壞公共場所的東西，如把公家的小物品隨手拿回家……當然，最大的損公肥私，便是一些領導者以權謀私，占據(jù)領導崗位的有利位置，利用掌握大量公共資源的優(yōu)勢，為個人謀私利。什么公車私用，什么公款吃喝，什么借公務的名義給私人配備各種生活用品……因此，領導者樹立正確的利益觀，就必須杜絕哪怕是最小的以權謀私行為，不要蹈入“損公肥私”的境地，不要試圖占公家一點兒的便宜。因為，領導者的損公肥私行為，不僅損害個人形象，而且給黨的形象帶來損害，“一粒老鼠屎攪壞一鍋湯”就是這個意思。

實際中對待“損公肥私”的認識，卻有著很大的差異。大多數(shù)人所厭惡的損公肥私者，其所作所為往往都是些十分明顯的事情，如前面提到的偷井蓋的事情即是。而那些變著法兒損公肥私的事兒，卻可能被某些人津津樂道。社會上曾經(jīng)流傳這樣一句順口溜：“外國有個加拿大，中國有個大家拿，還有干部拿大家，不拿白不拿。”例如，如果隨便對哪一個人說其“損公肥私”，他一定會說你污蔑他，甚至跟你急?？赡阋钦f單位里某個領導“小小地”違反了一次財務規(guī)定，給弟兄們謀了點兒小福利，你看他還跟你急嗎？這樣的損公肥私，單位上的人都會樂顛顛地接受，而且誰都不認為這有什么錯。這種情況下，如果站出來一位堅持原則的財會人員，攪了大家的“好事”，此時大家會把他（她）當英雄看，還是當“災星”看呢？再如，現(xiàn)實中普遍存在的“吃回扣”現(xiàn)象，本是一種損公肥私行為，但在相當一部分人心目中成了理所當然。因此，樹立正確的利益觀，首先必須界定損公肥私的具體內(nèi)涵，絕不能讓一些損公肥私的行為披上合理的外衣。

第二，“公私兼顧”。在一項調(diào)查中，有接近70%的人持贊同公私兼顧的觀點。這說明社會大眾比較認同這樣的利益觀，也認為這樣的利益觀是比較合理的。這種利益觀，既不過分強調(diào)公家利益而抹殺個人的利益需求，也不過分強調(diào)個人利益而不顧及公家利益，在保證國家、集體利益的同時，也能保證私人利益的實現(xiàn)?！肮郊骖櫋崩锏摹八健保皇亲运阶岳?、假公濟私、損公肥私、以權謀私的“私”，而是指個人應有的正當利益。

那么，怎樣才能做到公私兼顧呢？

社會上曾經(jīng)流行“我為人人，人人為我”這樣一句話，可視為公私兼顧的最好途徑。其實，在“群眾性”或“廣泛性”這個要求層面上，為人民服務的含義就是人們常說的“我為人人，人人為我”。這樣一種良性互動的人際關系，有助于每個人擺正利益創(chuàng)造與索取的先后位置，最終兼顧到個人所需要的利益。

強調(diào)“我為人人，人人為我”的利益觀，實際上是對公私利益有了一種更為明確的認識。即認識到公共的利益中包含著私人利益，每個人為他人謀利益的時候，也在為自己謀利益。或者說 “我”為人人謀取的利益中，都包含有個人利益的一分子。

要做到公私兼顧，必須注重利益的奉獻與索取的關系，不能把“我為人人，人人為我”的次序顛倒為“人人為我，我為人人”。過去有一首歌曲叫《幸福不會從天降》，歌里唱道“櫻桃好吃樹難栽”，如果大家都想先吃櫻桃而不先栽樹，那櫻桃從何而來呢？既然“公中有私”，不先創(chuàng)造公共利益，又怎來私人利益？只有我為人人，才會獲得人人為我的結果。

第三，“先公后私”。先公后私，即先以公事為重，然后再考慮私事?！度龂尽の褐尽ざ潘鳌氛f：“憂公忘私者必不然，但先公后私即自辦也?！痹诜饨ㄉ鐣?，把“先公后私”作為為官之大忠。各級領導者必須具備這樣的境界，任何時候必須首先考慮公眾的利益。社會是一個由多重利益關系組成的群體，個人與集體相比是微不足道的。作為領導者，要管理好社會，必須處理好社會的多重利益關系，而不能首先考慮到個人利益。事實上，在社會利益上公與私相比、集體與個人相比，公共的、集體的利益不能不占首位，不能不占主導地位。因為這個公的集體是真正代表人民群眾的集體，沒有這個集體，人們的個人利益就沒有保證。所以，個人利益必須服從公共的、集體的、國家的利益，就是要先公后私。

在先公后私的境界里，我們還得避免一個誤區(qū)，即把“公”狹隘地理解為一個小集體、一個地區(qū)，而極力地維護自己單位與地區(qū)的利益。在現(xiàn)實中出現(xiàn)的小集團利益與地方保護主義，就是對“公”的誤解。相當多的人還是從心眼里認為，國家利益離自己太遠了些，領導給小團體撈點兒，自己也能分一點兒才是最實惠的。實際上，在整個國家利益里，小集體與地區(qū)的利益相對而言成了“私”，領導者必須有大局觀念、整體觀念，把本單位與本地區(qū)的利益，放到國家利益里去權衡、去取舍，這樣才能真正體現(xiàn)先公后私的境界。

第四，“大公無私”。在一定條件下，為了“公”——廣大人民群眾的根本利益，共產(chǎn)黨員必須犧牲個人的利益，甚至犧牲個人的一切。這種大公無私的共產(chǎn)主義精神，是我們黨歷來對黨員的要求。

現(xiàn)代領導者要做到大公無私，關鍵要在權力的運用上下工夫，要用權力謀“公利”，不能用權力牟私利；要做到行不逾矩，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動；要自覺淡泊名利，努力實現(xiàn)高尚的人生價值，堅持把個人理想的追求、自我價值的實現(xiàn)與最廣大人民群眾的根本利益緊密聯(lián)系起來。