老實(shí)說, 我是個歡喜女人的人, 從國民學(xué)校時代直到現(xiàn)在, 我總一貫地歡喜著女人。雖然不曾受著什么“女難冶, 而女人的力量, 我確是常常領(lǐng)略到的。女人就是磁石, 我就是一塊軟鐵。為了一個虛構(gòu)的或?qū)嶋H的女人, 呆呆地想了一兩點(diǎn)鐘, 乃至想了一兩個星期, 真有不知肉味光景———這種事是屢屢有的。在路上走, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有女人來了, 我的眼睛便像蜜蜂們嗅著花香一般, 直攫過去。但是我很知足, 普通的女人, 大概看一兩眼也就夠了, 至多再掉一回頭。像我的一位同學(xué)那樣, 遇見了異性, 就立正———向左或向右轉(zhuǎn), 仔細(xì)用他那兩只近視眼, 從眼鏡下面緊緊追出去半日, 然后看不見, 然后開步走———我是用不著的。我們地方有句土話說: “乖子望一眼, 呆子望到晚;冶我大約總在“乖子冶一邊了。我無論到什么地方, 第一總是用我的眼睛去尋找女人。

在火車?yán)? 我必走遍幾節(jié)車廂去發(fā)現(xiàn)女人; 在輪船里, 我必走遍全船去發(fā)現(xiàn)女人。我若找不到女人時, 我便逛游戲場去, 趕廟會去———我大膽地加一句———參觀女學(xué)校去, 這些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了! 我拖著兩只腳跟著她們走, 往往直到疲倦為止。

我所追尋的女人是什么呢? 我所發(fā)現(xiàn)的女人是什么呢? 這是藝術(shù)的女人。

從前人將女人比做花, 比做鳥, 比做羔羊, 他們只是說, 女人是自然手里創(chuàng)造出來的藝術(shù), 使人們歡喜贊嘆———正如藝術(shù)的兒童是自然的創(chuàng)作, 使人們歡喜贊嘆一樣。不獨(dú)男人歡喜贊嘆, 女人也歡喜贊嘆, 而“妒冶便是歡喜贊嘆的56小女孩子的花： 滿第八輯另一面, 正如“愛冶是歡喜贊嘆的一面一樣。受歡喜贊嘆的, 又不獨(dú)是女人,男人也有。“此柳風(fēng)流可愛, 似張緒當(dāng)年冶便是好例; 而“美豐儀冶一語, 尤為“史不絕書冶。但男人的藝術(shù)天分似乎總要少些; 賈寶玉說得好: 男人的骨頭是泥做的, 女人的骨頭是水做的。這是天命呢? 還是人事呢? 我現(xiàn)在還不得而知, 只覺得事實(shí)是如此罷了———你看, 日下學(xué)繪畫的“人體習(xí)作冶的時候,誰不用了女人做他的模特呢? 這不是因?yàn)榕说那€更為可愛么? 我們說, 自有歷史以來, 女人是比男人更具藝術(shù)的, 這句話總該不會錯吧? 所以我說, 藝術(shù)的女人。所謂藝術(shù)的女人, 有三種意思: 是女人中最為藝術(shù)的; 是女人的藝術(shù)的一面; 是我們以藝術(shù)的眼去看女人。我說女人比男人更具藝術(shù), 是一般的說法; 說女人中最為藝術(shù)的, 是個別的說法———而“藝術(shù)冶一詞, 我用它的狹義, 專指眼睛的藝術(shù)而言, 與繪畫, 雕刻, 跳舞同其范類。藝術(shù)的女人便是有著美好的顏色和輪廓和動作的女人, 便是她的容貌、身材、姿態(tài), 使我們看了感到“自己圓滿冶的女人……女人的圓滿相, 只是她的“人的諸相冶之一,她可以有大才能、大智慧、大仁慈、大勇毅、大貞潔, 等等, 但都無礙于這一相。諸相可以幫助這一相, 使其更臻于充實(shí); 這一相也可幫助諸相, 分其圓滿于它們, 有時更能遮蓋它們的缺處。我們之看女人, 若被她的圓滿相所吸引,便會不顧自己, 不顧她的一切, 而只陶醉于其中, 這種陶醉是剎那的, 無關(guān)心的, 而且在沉默之中的。

我們之看女人, 是歡喜而絕不是戀愛。戀愛是全般的, 歡喜是部分的。戀愛是整個“自我冶與整個“自我冶的融合, 故堅(jiān)深而久長; 歡喜是“自我冶間斷片的融合, 故輕淺而飄忽。這兩者都是生命的趣味, 生命的姿態(tài)。但戀愛是對人的, 歡喜卻兼人與物而言———此外本還有“仁愛冶, 便是“民胞物與冶之懷; 再進(jìn)一步, “天地與我并生, 萬物與我為一冶, 便是“神愛冶, “大愛冶了。這種無分物我的愛, 非我所要論, 但在此又須立一界碑, 凡偉大莊嚴(yán)之像, 無論屬人屬物, 足以吸引人心者, 必為這種愛, 而優(yōu)美艷麗的光景則始在“歡喜冶的閾中。至于戀愛, 以人格的吸引為骨子, 有極強(qiáng)的占有性, 又與二者不同。

Y 君以人與物平分戀愛與歡喜, 以為“喜冶僅屬物, “愛冶乃屬人; 若對人言“喜冶, 便是蔑視他的人格了?，F(xiàn)在有許多人也以為將女人比花、比鳥、57比羔羊, 便是侮辱女人; 贊頌女人的體態(tài), 也是侮辱女人。所以者何? 便是蔑視她們的人格了! 但我覺得我們?nèi)舨荒軐ⅰ绑w態(tài)的美冶排斥于人格之外, 我們便要慢慢地說這句話! 而美若是一種價值, 人格若是建筑于價值的基石上,我們又何能排斥那“體態(tài)的美冶呢? 所以我以為只須將女人的藝術(shù)的一面作為藝術(shù)而鑒賞它, 與鑒賞其他優(yōu)美的自然一樣。藝術(shù)與自然是“非人格冶的,當(dāng)然便說不上“蔑視冶與否。在這樣的立場上, 將人比物, 歡喜贊嘆, 自與因襲的玩弄的態(tài)度相差十萬八千里, 當(dāng)可告無罪于天下———只有將女人看做“玩物冶, 才真是蔑視呢, 即使是在所謂的“戀愛冶之中。藝術(shù)的女人, 是的,藝術(shù)的女人! 我們要用驚異的眼去看她, 那是一種奇跡! 我之看女人, 十六年于茲了, 我發(fā)現(xiàn)了一件事, 就是將女人作為藝術(shù)而鑒賞時, 切不可使她知道,無論是生疏的, 還是較熟悉的。因?yàn)檫@要引起她性的自衛(wèi)的羞恥心或他種嫌惡心, 她的藝術(shù)味便要變稀薄了, 而我們因她的羞恥或嫌惡而關(guān)心, 也就不能靜觀自得了。所以我們只好秘密地鑒賞。藝術(shù)原來是秘密的呀, 自然的創(chuàng)作原來是秘密的呀。但是我所歡喜的藝術(shù)的女人, 究竟是怎樣的呢? 您得問了。讓我告訴您: 我見過西洋女人、日本女人、江南江北兩種女人、城內(nèi)的女人、名聞?wù)銝|西的女人, 但我的眼光究竟太狹了, 我只見過不到半打的藝術(shù)的女人! 而且其中只有一個西洋人, 沒有一個日本人! 那西洋的女人是在Y 城里一條僻巷的拐角上遇著的, 驚鴻一瞥似地便過去了; 其余有兩個是兩次在火車?yán)镉鲋? 一個看了半天, 一個看了兩天; 還有一個是在鄉(xiāng)村里遇著的, 足足看了三個月———我以為藝術(shù)的女人第一是有她的溫柔的空氣, 使人如聽著簫管的悠揚(yáng), 如嗅著玫瑰花的芬芳, 如躺著在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密, 如煙的輕, 籠罩著我們, 我們怎能不歡喜贊嘆呢? 這是由她的動作而來的, 她的一舉步, 一伸腰, 一掠鬢, 一轉(zhuǎn)眼, 一低頭, 乃至衣袂的微揚(yáng), 裙幅的輕舞, 都如蜜的流, 風(fēng)的微漾, 我們怎能不歡喜贊嘆呢? 最可愛的是那軟軟的腰; 從前人說臨風(fēng)的垂柳, 《紅樓夢》里說晴雯的“水蛇腰冶, 都是說腰肢的細(xì)軟的; 但我所歡喜的腰呀, 簡直和蘇州的牛皮糖一樣, 使我滿舌頭的甜, 滿牙齒的軟呀。腰是這般軟了, 手足自也有飄逸不凡之概。你瞧她的足脛多么豐滿呢! 從膝關(guān)節(jié)以下, 漸漸地隆起, 像新蒸的面包一樣, 后來又漸漸漸漸地緩下去了。

這足脛上正罩著絲襪, 淡青的? 或者白的? 拉得緊緊的, 一點(diǎn)皺紋沒有, 更將58小女孩子的花： 滿第八輯那豐滿的曲線顯得豐滿了, 而那閃閃的、鮮嫩的光, 簡直可以照出人的影子。

你再往上瞧, 她的兩肩又多么亭勻呢! 像雙生的小羊似的, 又像兩座玉峰似的, 正是秋山那般瘦, 秋水那般平呀。肩以上, 便到了一般人謳歌頌贊所集的“面目冶了。我最不能忘記的, 是她那雙鴿子般的眼睛, 伶俐到像要立刻和人說話。在惺忪微倦的時候, 尤其可喜, 因?yàn)檎褚粚λ说暮稚▲澴?。和那潤澤而微紅的雙頰, 蘋果般照耀著的, 恰如曙色之與夕陽, 巧妙地相映襯著。

再加上那覆額的, 稠密而蓬松的發(fā), 像天空的亂云一般, 點(diǎn)綴得更有情趣了。

而她那甜蜜的微笑也是可愛的東西。微笑是半開的花朵, 里面流溢著詩與畫無聲的音樂。是的, 我說得已多了, 我不必將我所見的, 一個人一個人分別說給你, 我只將她們?nèi)诤铣梢粋€素描給你看———這就是我的驚異的型, 就是我所謂藝術(shù)的女子的型。但我的眼光究竟太狹了! 我的眼光究竟太狹了!

在女人的聚會里, 有時也有一種溫柔的空氣, 但只是籠統(tǒng)的空氣, 沒有詳細(xì)的節(jié)目。所以這是要由遠(yuǎn)觀而鑒賞的, 與個別的看法不同, 若近觀時, 那籠統(tǒng)的空氣也許會消失了的。說起這藝術(shù)的“女人的聚會冶, 我卻想著數(shù)年前的事了, 云煙一般, 好惹人悵惘的。在P 城一個禮拜日的早晨, 我到一所宏大的教堂里去做禮拜, 聽說那邊女人多, 我是禮拜女人去的。那教堂是男女分坐的。我去的時候, 女座還空著, 似乎頗遙遙的; 我的遐想便去充滿了每個空座里。忽然眼睛有些花了, 在薄薄的香澤當(dāng)中, 一群白上衣、黑背心、黑裙子的女人, 默默地, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走進(jìn)來了。我現(xiàn)在不曾看見上帝, 卻看見了帶著翼子的這些安琪兒了!

另一回在傍晚的湖上, 暮靄四合的時候, 一只插著小紅花的游艇里, 坐著八九個雪白雪白的白衣的姑娘; 湖風(fēng)舞弄著她們的衣裳, 便成一片渾然的白。

我想她們是湖之女神, 以游戲三昧, 暫現(xiàn)色相于人間的呢! 第三回在湖中的一座橋上, 淡月微云之下, 倚著十來個, 也是姑娘, 朦朦朧朧地與月一齊白著。

在抖蕩的歌喉里, 我又遇著月姊的化身了———這些是我所發(fā)現(xiàn)的又一型。

是的, 藝術(shù)的女人, 那是一種奇跡!

59與李敖的談女人完全不同, 那是因?yàn)橹熳郧逑壬且晃慌c李敖完全不同的男性。比起李敖的“狂狷冶(李敖語) 來, 朱自清先生顯得有一些柔弱, 有一些儒雅……朱自清先生的文章娓娓道來, 把他觀察到和理解到的女性一點(diǎn)一點(diǎn)寫來, 文風(fēng)甚是樸實(shí)。朱先生的文章, 我是喜歡的, 因?yàn)檫@篇文章也保持了對女性美的贊美。朱自清先生更像一個虔誠的教徒, 對女性的贊美更像是對圣母的歌頌。不含雜質(zhì), 顯得純粹、大方、無私。

朱自清先生對女性的態(tài)度, 值得所有“ 光棍冶同志們深思: 夜深人靜之時, 不妨多考慮一下, 自己為什么到現(xiàn)在還是“ 光棍冶一條呀? 呵呵, 不懂得贊美女性是最大的弱點(diǎn)。