正文

公冶長篇第五(2)

論語的智慧 作者:丹明子


有人說:“冉雍(孔子的學生,字仲弓)這個人有仁德卻沒有口才?!笨鬃诱f:“何必要有口才呢?對待別人以口舌強辯,常常被人憎惡。冉雍未必仁德,但為什么要有口才呢?”

【人生智慧】孔子一直對于“巧言令色”者十分厭惡,特別反對花言巧語、強嘴利舌,所以并不認為冉雍不善談吐是一個缺點。

《把信送給加西亞》的作者阿爾伯特·哈伯德也說:“永遠不要多費唇舌:你的朋友不需要這些,而你的敵人永遠不會相信你。”這也就是對孔子所說的“焉用佞”的注解。

孔子讓漆雕開(孔子的學生,姓漆雕,字子開)去做官。他回答說:“我對這個沒有信心?!笨鬃勇牶蠛芨吲d。

【人生智慧】孔子希望自己的學生能做官,然而漆雕開說對做官沒有信心,孔子卻很高興,這是為什么呢?孔子當然不是因為漆雕開沒有做官的信心而高興,他高興的是,漆雕開一不貪圖功名,二對自己嚴格要求,三有自知之明,四能實話實說。對照我們身邊的某些人,一者求官心切,不擇手段;二者不甘“寂寞”,追名逐利;三者盲目自大,看不清自己;四者吹噓自夸,不實事求是。漆雕開令孔子高興的這些優(yōu)點,哪一項不值得我們這些現(xiàn)代人學習呢?

孔子說:“我的主張行不通,便坐著木筏子到海上去。跟隨我的人,恐怕只有仲由吧?”子路聽了很高興??鬃诱f:“仲由這個人喜好勇敢超過了我,這沒什么可取的啊?!?/p>

【人生智慧】孔子對于自己學生的評價通常十分客觀,一方面他在發(fā)表人生感慨時表示,如果自己去從事危險的事情,能跟隨他的只有仲由了;另一方面他又提醒仲由,光有勇氣是不夠的,還需要有智謀。在《述而篇》中孔子還對子路說過,“暴虎馮河,死而不悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”只可惜子路沒有聽從老師的告誡,最后遇害身亡。

孟武伯向孔子問子路有沒有仁德??鬃诱f:“不知道?!彼謫???鬃诱f:“仲由啊,一個有一千輛兵車的國家,可以讓他負責管理賦稅,我不知道他有沒有仁德?!?/p>

“冉求又怎么樣呢?”孔子說:“冉求啊,千戶人口的私邑,百輛兵車的大夫封地,可以讓他當縣長,我不知道他有沒有仁德?!?/p>

“公西赤(孔子的學生,姓公西,名赤,字子華)又怎么樣呢?”孔子說:“赤啊,穿著禮服立于朝堂之上,可以讓他與賓客交涉,我不知道他有沒有仁德?!?/p>

【人生智慧】這一章又是孔子對自己學生的客觀評價。雖然他并不認為學生們的品德都達到了“仁”的境界,卻對他們各自的才能做了具體的分析。這也是孔子辨人、識人本領的體現(xiàn)。

孔子對子貢說:“你和顏回哪一個更好呢?”子貢回答說:“我怎么敢和顏回相比呢?顏回聽到一件事就可以推知十件事,我聽到一件事只能推知兩件事?!笨鬃诱f:“不如他;我同意你的話,是不如他啊?!?/p>

【人生智慧】子貢和顏回都是孔子賞識的學生,子貢比較有成就,但是子貢認為自己在悟性方面比不上顏回,并舉出了生動的例子加以說明,可見他對自己有著很清醒的認識。從孔子的回應中我們可以看出,一方面他贊許子貢的自知之明,另一方面他也對顏回十分贊賞。


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