開始時(shí)我對(duì)于別人,聽到他的話便相信他的行為;現(xiàn)在我對(duì)于別人,聽到他的話卻要考察他的行為。
子游說(shuō):“侍奉君主過(guò)于煩瑣,就會(huì)招致侮辱;對(duì)待朋友過(guò)于煩瑣,就會(huì)招致疏遠(yuǎn)?!?/p>
【人生智慧】在這一章中,孔子說(shuō)明了人際交往的一個(gè)重要原則:交往要掌握尺度。無(wú)論是事君,還是待友,都應(yīng)當(dāng)以禮為依據(jù),做到行止有度。在后面的《先進(jìn)篇》和《顏淵篇》中,孔子又說(shuō),“所謂大臣者,以道事君,不可則止”,“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉”,都是在告誡人們,君臣之間也好,朋友之間也罷,都要保持一定的距離。外國(guó)有句諺語(yǔ)說(shuō)得好,“好籬笆造就好鄰居”,中國(guó)也有老話,“君子之交淡如水,小人之交甜如蜜”,其實(shí)說(shuō)的都是這個(gè)意思。
一廂情愿地強(qiáng)迫上司或者朋友接受你的意見,或是不給對(duì)方留下隱私的空間,而非要顯示你的忠心與友情不可,即使你的觀點(diǎn)是正確的,感情是真實(shí)的,也可能會(huì)適得其反,甚至自取其辱。
孔子評(píng)價(jià)公冶長(zhǎng)(孔子的學(xué)生),“可以把女兒嫁給他。他雖然曾被關(guān)在監(jiān)獄中,但并不是他的罪過(guò)”。便把自己的女兒嫁給他了。
【人生智慧】孔子是怎樣選擇女婿的呢?他既不看重錢財(cái),也不看重地位,又不看重是否門當(dāng)戶對(duì),還不看對(duì)方當(dāng)時(shí)的境遇,只是注重對(duì)方的人品本質(zhì),即使在坐牢也沒(méi)關(guān)系。
孔子評(píng)價(jià)南容(孔子的學(xué)生南宮適,字子容),“國(guó)家施行道義,不會(huì)被廢棄;國(guó)家不施行道義,也不會(huì)招致刑罰”。于是把自己的侄女嫁給了他。
【人生智慧】這一章說(shuō)明了孔子的另一個(gè)選擇人才的標(biāo)準(zhǔn):在政治清明時(shí),施展自己的才能與抱負(fù);在世道黑暗時(shí),圓融自處而不同流合污,善于保全自己。這是一種智慧的生存技巧與處世藝術(shù)。看來(lái)孔子也并不主張人們非要去做時(shí)代的犧牲品。在《先進(jìn)篇》第6章中,孔子也說(shuō)到了把侄女嫁給南容的原因,看來(lái)南容的為人、思想、性格的確很符合孔子的擇人標(biāo)準(zhǔn)。
孔子評(píng)價(jià)子賤(孔子的學(xué)生宓不齊,字子賤),“君子就是這樣的人!說(shuō)魯國(guó)沒(méi)有君子,他是怎樣得到這種品質(zhì)的?”
【人生智慧】在這一章中,孔子給宓不齊以很高的評(píng)價(jià),說(shuō)明魯國(guó)并非沒(méi)有君子。宓不齊在《論語(yǔ)》中只被提到這一次,然而在《孔子家語(yǔ)》、《呂氏春秋》等書中卻有很多關(guān)于宓不齊的記載。
據(jù)說(shuō),孔子的侄子孔蔑與宓不齊一同做官,孔子去看望孔蔑,并問(wèn)起他做官的得與失??酌镎f(shuō):“沒(méi)有得到什么,卻失去了三樣?xùn)|西:工作忙,沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí);俸祿少,周濟(jì)不到親戚,親情疏遠(yuǎn)了;公事多,沒(méi)時(shí)間吊死問(wèn)疾,友情淡漠了?!笨鬃勇犃撕懿桓吲d。然而宓不齊則說(shuō):“沒(méi)有失去什么,卻得到三樣?xùn)|西:過(guò)去學(xué)到的,如今得以實(shí)踐,所學(xué)的知識(shí)更加明白了;得到俸祿,能幫助親戚,骨肉更加親近了;雖然有公事,同時(shí)可以吊死問(wèn)疾,友誼更深厚了?!笨鬃勇犃艘院蟾袊@說(shuō):“君子哉若人!”
子貢問(wèn)道:“我是怎樣的一個(gè)人呢?”孔子說(shuō):“你,就像一個(gè)器皿?!弊迂晢?wèn):“什么器皿?”孔子說(shuō):“宗廟里盛糧食的器皿瑚璉?!?/p>
【人生智慧】孔子的學(xué)生子貢很有才華,雖然平時(shí)不露鋒芒,只是在孔子身邊安心學(xué)習(xí),但是關(guān)鍵時(shí)刻卻屢次顯示出他的政治本領(lǐng),所以孔子多次提到“賜也達(dá),可使從政”,把他比喻為“器”。器皿有大的,也有小的,瑚璉為祭祀用的尊貴之器,用它來(lái)比喻、贊嘆子貢的才華與德性。
孔子的晚年生活全靠子貢來(lái)照料,在孔子去世后,子貢竟然守喪長(zhǎng)達(dá)六年。看來(lái),孔子沒(méi)有看錯(cuò)他。