9日本要文化立國(guó)就要保障藝術(shù)的創(chuàng)作自由

當(dāng)時(shí)，關(guān)于電影的傾向性問(wèn)題也是一個(gè)很大的爭(zhēng)議點(diǎn)。

紀(jì)錄電影應(yīng)不應(yīng)該有觀點(diǎn)和立場(chǎng)？有很多支持我的人說(shuō)，他還是挺中立的，兩方面的聲音都有，也沒(méi)有解說(shuō)詞；反對(duì)的人說(shuō)這是赤裸裸的反日電影，這個(gè)怎么沒(méi)有觀念？說(shuō)我有觀念是對(duì)的，這不可能是沒(méi)有觀念的電影，我是用客觀的方式表達(dá)我的觀念?？陀^是手段，不是目的，我對(duì)靖國(guó)神社精神空間的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑毫無(wú)疑問(wèn)，否則電影不會(huì)反復(fù)出現(xiàn)日本刀。一個(gè)導(dǎo)演沒(méi)有自己的主觀性？不可能。我不是一個(gè)報(bào)道節(jié)目，不是一個(gè)新聞，這是一個(gè)藝術(shù)作品，藝術(shù)即是精神，得有主觀意念，沒(méi)有的話，這種導(dǎo)演是一個(gè)廢物式的工具。你不可能說(shuō)沒(méi)有你一定的意圖，這個(gè)是所有日本做紀(jì)錄片的導(dǎo)演都認(rèn)可的，那一旦有觀點(diǎn)有傾向，是不是就不能資助？

紀(jì)錄電影中，戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、歷史文化、政治都是觸及面，碰到政治問(wèn)題就不能拍了？那紀(jì)錄片存在的價(jià)值是什么？如果不能觸碰政治這種說(shuō)法成立的話，那是日本電影的生命力、創(chuàng)造力的一種自殺。日本憲法明確保障創(chuàng)作自由、表現(xiàn)自由、思想自由、言行自由，怎么體現(xiàn)？根據(jù)憲法，就算它是反日電影，你是不是也應(yīng)該資助？在日本電影界，“反日”也都是正常的，如果日本導(dǎo)演做這種電影就沒(méi)事。問(wèn)題是我作為一個(gè)外國(guó)人來(lái)做，他們覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重了。唇亡齒寒，如果我的電影被消滅了，反對(duì)言論自由的聲音可以通過(guò)，會(huì)帶來(lái)一個(gè)國(guó)家生命力方面的問(wèn)題，因?yàn)槲幕?、藝術(shù)是保證一個(gè)國(guó)家生命力健康發(fā)展的最重要的象征，如果一個(gè)紀(jì)錄電影受到了這方面的束縛，以后任何藝術(shù)領(lǐng)域都會(huì)遭遇這個(gè)問(wèn)題，國(guó)家會(huì)倒退。但資助的條例又規(guī)定不能有政治宣傳傾向，這種界定很復(fù)雜，導(dǎo)致文化官員頭痛死了，說(shuō)是不是應(yīng)該取消掉，以后沒(méi)法資助了。前面談到的文化廳的部長(zhǎng)一發(fā)表這個(gè)言論，輿論一片嘩然。如果取消了這個(gè)資助制度，對(duì)日本電影界會(huì)是一個(gè)多大的傷害！

如何看待《靖國(guó)神社》這部電影的問(wèn)題，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是靖國(guó)神社或者我個(gè)人的問(wèn)題了。

“《靖國(guó)》騷動(dòng)”至此，已關(guān)系到日本整個(gè)社會(huì)制度、文化體系，關(guān)系到是不是能夠文化立國(guó)。日本長(zhǎng)期以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)的就是要文化立國(guó)，文化立國(guó)重要的指標(biāo)是能否真正國(guó)際化。因此這還關(guān)系到日本社會(huì)的多元化，日本一直認(rèn)可的社會(huì)理念、文化理念是不是能夠得到維持和發(fā)展。這是牽涉到所有日本人的生存空間的一個(gè)問(wèn)題?！毒竾?guó)神社》引發(fā)的騷動(dòng)無(wú)疑是直指日本核心的一種全方位的現(xiàn)象。