與此同時(shí)，由于妻子何玉春在遼寧鞍山工作的原因，使得1958年結(jié)婚的厲以寧與妻兒兩地生活達(dá)13年之久，可以想象他承受的壓力有多大，但這一切并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的執(zhí)著。

20世紀(jì)70年代初，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國(guó)逐漸興起，厲以寧認(rèn)識(shí)到其重要意義，率先開(kāi)始研究，因此可以說(shuō)厲以寧是研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)非均衡理論的最早的踐行者。這段經(jīng)歷為日后他提出著名的厲以寧“非均衡理論”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1970年12月，在凜冽的寒風(fēng)中，何玉春帶著孩子到他被監(jiān)督勞動(dòng)的地方--江西南昌鯉魚(yú)洲農(nóng)場(chǎng)--團(tuán)聚，雖然條件極差、物質(zhì)匱乏，但這讓久經(jīng)磨難的厲以寧得到了莫大的安慰。

1971年9月，“林彪事件”發(fā)生后，厲以寧攜家人隨著北大的大批教師回到北京，雖然大部分教師很快回到了大學(xué)，但他和妻子仍然被分到大興勞動(dòng)，4個(gè)月后才回到北大。之后4年多的時(shí)間他并沒(méi)有正常工作，而是被派往京郊各縣繼續(xù)勞動(dòng)和接受再教育，直到“文革”結(jié)束，他才回到學(xué)校開(kāi)始正常工作。

20年的磨難，20年的思索，這段充滿悲情的經(jīng)歷讓厲以寧深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系存在的重大缺陷，他結(jié)合自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)積累，開(kāi)始了新的思考……