事實(shí)證明吳敬璉的判斷是正確的。接下來(lái)的1991年，政治氣候悄然轉(zhuǎn)暖。2月和3月間，《解放日?qǐng)?bào)》連續(xù)發(fā)表署名為“皇甫平”的系列文章，探討路線問(wèn)題。其中《改革開(kāi)放要有新思路》一文寫(xiě)道：“不要以為，一說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段，市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù)。”這實(shí)際上出自鄧小平春節(jié)期間在上海的談話。

吳敬璉似乎從空氣中捕捉到了變化。5月初的一次研討會(huì)上，他自信地說(shuō)：“以市場(chǎng)配置為基礎(chǔ)的資源配置方式，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)唯一有效的協(xié)調(diào)方式，中國(guó)市場(chǎng)取向改革已經(jīng)越過(guò)了臨界點(diǎn)，絕不可能拉回到舊體制去了?！苯酉聛?lái)，他投入到既緊張又興奮的理論研究中，相繼發(fā)表和出版《論作為資源配置方式的計(jì)劃與市場(chǎng)》和《論競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)體制》。一石激起千層浪，這些理論在政經(jīng)兩界引起巨大反響。

隨后發(fā)生的事情將吳敬璉推到舞臺(tái)中央。1992年春，87歲的鄧小平南下視察武昌、深圳、珠海、上海等地，一路發(fā)表許多關(guān)于改革的講話，掀起思想解放的新高潮。此時(shí)，吳敬璉的《論作為資源配置方式的計(jì)劃與市場(chǎng)》和《論競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)體制》為這場(chǎng)思想解放提供了經(jīng)濟(jì)理論上的依據(jù)。其中再版的《論競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)體制》一書(shū)，五萬(wàn)冊(cè)迅速脫銷。由此，吳敬璉的觀點(diǎn)傳遍天下，“吳市場(chǎng)”之名眾人皆知，由“貶”轉(zhuǎn)“褒”。

1992年秋天，十四大即將開(kāi)幕。吳敬璉希望借助這次大會(huì)確定“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的提法和地位。這年的4月和9月，他連同李劍閣等人，兩次寫(xiě)信給中央，建議把“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的提法寫(xiě)進(jìn)政府報(bào)告。

10月，中共十四大正式宣布：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！薄吧鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)系的變化；通過(guò)價(jià)格杠桿和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去，并給企業(yè)以壓力和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰；運(yùn)用市場(chǎng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)比較靈敏的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)和需求的及時(shí)協(xié)調(diào)?！?

至此，關(guān)于“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”的爭(zhēng)論宣告結(jié)束。吳敬璉這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的捍衛(wèi)者，承前人之功，攜同人之力，最終把改革推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快車道。