正文

人所具有的我都具有(6)

這個時代的愛與痛 作者:《讀者·原創(chuàng)版》雜志社


 

路易莎·弗賴貝格爾與海倫·德穆特關(guān)系親密,按照她的說法,恩格斯曾接受了自己和弗雷德里克的父子關(guān)系,因此“使馬克思免獲家庭的窘困和沖突”。

恩格斯確實為朋友兩肋插刀,給老馬背了黑鍋。細想,老馬這事做得有些不仗義,要說恩格斯對馬克思真是無可挑剔,不光從經(jīng)濟上接濟他,而且從學術(shù)上也給予支持??膳R了,老馬還把“私生子”的帽子給朋友戴上。這也難怪,馬克思和恩格斯剛剛給“共產(chǎn)主義者同盟”起草了著名的《共產(chǎn)黨宣言》。在這篇討伐資本主義的檄文中,老馬義正詞嚴地痛斥:“資產(chǎn)者裝得道貌岸然,然而,卻以相互誘奸妻子為最大的享樂?!蹦E未干,言猶在耳,便出了這等事,確實讓無產(chǎn)階級顏面掃地。其實,早在1900年左右,各地的社會主義派系的領(lǐng)袖們就知道了這件事,但為尊者諱,無論中外。

對馬克思來說,他不愛這個孩子,也不敢面對這個現(xiàn)實。這個私生子,他至死都不愿相認。并且,馬克思還要裝出非常無辜的樣子,他在給魏德邁的信中寫道:“我的敵人……散布一些無法形容的讕言誣蔑我?!苯又f,“我的妻子正在生病,她從早到晚為極無樂趣的日常生活操勞,神經(jīng)系統(tǒng)遭受折磨,當民主派瘟疫的陰溝里的臭氣通過愚蠢的造謠者日復一日地傳到她那里的時候,她是不會好過的。某些人在這方面所表現(xiàn)出來的冒失常常是難以置信的。”一生追求人性解放的馬克思,卻偏偏在此事上囿于世俗的偏見,回避了做父親的義務。

馬克思是人,不是完人,也不是圣人,但他是一個讓人懷念和尊敬的人。2005年英國BBC的一次聽眾調(diào)查:“誰是你最敬仰的哲學家?”馬克思獨占鰲頭,得票率達27.93%,遠遠超過休謨等其他哲學家。同年,德國電視臺還將馬克思與歌德、貝多芬一起,列為德國歷史上的十大偉人。德國副總理明特菲林曾表示 “馬克思總是不斷從頭開始,他是開放的”。他甚至宣稱,自己的政黨也接受了馬克思 “以人為本”的理念。

即使如此,對于這些新聞,也不需要給它涂抹上政治色彩?;粮裨鴮χ芏鱽碇v過一件事。他說美國一般百姓,你問他國務院(美國外交當局)在什么地方,他十有八九不知道,可是你問他稅務局在什么地方,他立刻會詳細地告訴你?;粮裾f這番話的意思是,小老百姓比較容易關(guān)注切身相關(guān)的人和事。馬克思被人關(guān)注是因為他不僅是一個哲學家,更是一個關(guān)注底層勞動階級的經(jīng)濟學家。他對資本的批判,從本質(zhì)上來說,就是對弱勢團體和無權(quán)者的關(guān)注。因此,馬克思的暴力革命理論以及讓窮人翻身過上人的生活的理論比其他任何艱深理論都更容易家喻戶曉,因而百年之后依然被人們銘記在心。


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