情緒通常是由于分別是非、美丑、高下、好壞時(shí)，自己同時(shí)起了好惡或喜怒哀樂的激動(dòng)狀態(tài)。從《唯識(shí)三十頌》中可以看出，情緒也是一種動(dòng)能的變數(shù)（能變），它是從區(qū)別與分辨中衍生出來(lái)的。

情緒伴隨著我們的感官及認(rèn)知活動(dòng)出現(xiàn)，它成為干擾的變數(shù)，影響一個(gè)人的工作效率、精神生活及身心健康。為了使自己生活得清醒自在，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛能，過(guò)具有創(chuàng)造性的生活，就必須伏斷情緒這種煩惱障才行。

情緒影響我們的思考、判斷和生活適應(yīng)，比如說(shuō)甲男和乙女一向感情很好，甲男邀乙女去郊游被拒絕，而乙女事后與丙男一起外出。這個(gè)情境對(duì)甲男而言，一方面產(chǎn)生認(rèn)知的心智活動(dòng)，另一方面也引發(fā)了情緒的激動(dòng)狀態(tài)。這時(shí)甲男的反應(yīng)要看情緒對(duì)認(rèn)知作用干擾的情況而定。

倘若甲男具有平靜的情緒，他的認(rèn)知作用比較清楚，這時(shí)他會(huì)想：我被拒絕了，實(shí)在很不幸?，F(xiàn)在我要去了解一下，為什么我會(huì)被拒絕？如何才能爭(zhēng)取她的了解和接受？或者如果再不能被她接受，那么她可能與自己在興趣、個(gè)性和價(jià)值觀念上不同，我沒有什么好抱怨的。我可以再找一位朋友，或調(diào)適自己，建立相稱的友誼。能作如是想，煩惱障即刻降到最少，所以我們稱這種想法為正念。正念的行動(dòng)包括以下兩個(gè)特質(zhì)：

它能促進(jìn)心情的愉快和心智成長(zhǎng)；消除了痛苦，解脫了煩惱，并有助于問(wèn)題的解決。

這個(gè)念頭具有可行性和有效性。

反之，如果甲男受到情緒的干擾，產(chǎn)生了“邪念”，就可能有了非理性的想法：我被拒絕、被遺棄了。這實(shí)在下不了臺(tái)，沒有面子。這時(shí)具有侵略性的人，可能采取暴力性反應(yīng)；對(duì)于一個(gè)自卑的人，則會(huì)演變出一連串的不合理幻想，例如“沒有女孩子要接納我”“她們可能認(rèn)為我成績(jī)不好，個(gè)子太小……”或者想著“要是我有個(gè)好的職位或工作，收入高……那就好了”。最后，自己認(rèn)為自己無(wú)能，因而絕望喪志。這種邪念有兩個(gè)本質(zhì)：

它可能毀壞心智的不斷成長(zhǎng)和喜悅清醒的態(tài)度，帶來(lái)痛苦。

它引起一個(gè)不切實(shí)際或沒有價(jià)值的想法，虛擲光陰，并引起一連串的悲怨和壓抑。

我們處理生活上的種種問(wèn)題，大抵運(yùn)用自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)來(lái)的知識(shí)技能。每個(gè)人從小到大，學(xué)到的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)非常豐富，而且是多方面的，是綜合性的。但是在運(yùn)用的時(shí)候，總是被情緒所引起的態(tài)度和價(jià)值觀念所牽引。因此，情緒本身似乎是左右意識(shí)，或扭曲意識(shí)活動(dòng)的一種力量。

此外貪、瞋、癡三毒也是煩惱的根源。貪顯然是一種不能知足的欲望，它引導(dǎo)一個(gè)人強(qiáng)迫自己不斷去追求。瞋是不知足時(shí)，由挫折感而產(chǎn)生的惡劣情緒。癡是一種強(qiáng)烈的自我中心和對(duì)物的迷戀。這些由“心所法”所產(chǎn)生的意識(shí)活動(dòng)，使人無(wú)法過(guò)愉快喜悅的生活。

為了要使自己能從煩惱中解脫出來(lái)，在意識(shí)活動(dòng)上，必須把情緒、貪婪和執(zhí)著揚(yáng)棄，讓自己有一個(gè)清凈的心理狀態(tài)，把那些屬于妄情的假相加以凈化，透過(guò)空的訓(xùn)練，把它放下。《成唯識(shí)論》中說(shuō)：

實(shí)我實(shí)法，都無(wú)所有，

但隨妄情而施設(shè)故。

我們每天執(zhí)著于自我意識(shí)的活動(dòng)，把它誤以為是如如實(shí)實(shí)的“我”，那是錯(cuò)誤的。那些都是虛妄的情緒引起的意識(shí)活動(dòng)而已，如果我們被這些虛幻的東西牽著走，必然有很多的煩惱和痛苦。

當(dāng)我們把妄情放下時(shí)，我們會(huì)是怎樣的呢？我們發(fā)現(xiàn)自己能夠清醒地感受，真正回到自由的心智，有了正確的認(rèn)知和信念。為了要達(dá)到這個(gè)目的，我們必須透過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)改變自己：

第一、正確地認(rèn)識(shí)自己虛妄的情緒作用，避免作繭自縛。要修正一下僵化的生活觀念，并以歡喜心去接納生活，請(qǐng)注意！煩惱與困擾來(lái)自妄念。

第二、清醒的意識(shí)，不但是要能接納自己，而且要學(xué)習(xí)突破自己生物學(xué)上的特質(zhì)和自我成見的限定。這樣才可能有真正的自由與適應(yīng)生活的智慧。

第三、凈與覺使自己與別人之間存在的障礙得以消除，從而建立和諧氣氛和相互接納的態(tài)度，同時(shí)感受性也跟著提高。

第四、人必須透過(guò)重新學(xué)習(xí)，使自己生活得更清醒、更豐足、更能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。重新學(xué)習(xí)必須克服心理上抗拒學(xué)習(xí)的潛意識(shí)傾向。