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第29節(jié):喜憂參半的選擇(7)

做你自己 作者:(美)彼得·巴菲特


于是,他再次調(diào)換了專業(yè),這次他轉(zhuǎn)到了建筑學(xué)。建筑學(xué)是一門合作性和社交性很強(qiáng)的學(xué)科。既是一門藝術(shù),也是一門行當(dāng)。建筑設(shè)計(jì)會(huì)用到物理知識(shí)和數(shù)學(xué)模式,他還可以利用掌握的繪畫(huà)技巧,將自己對(duì)模式的熱愛(ài)付諸實(shí)踐。他終于找到了適合自己的職業(yè),對(duì)不對(duì)?

嗯,差不多。但建筑學(xué)也有一些困擾他的地方。比如大多數(shù)的建筑設(shè)計(jì)都無(wú)法得以建造,最后只能以設(shè)計(jì)圖紙告終。實(shí)際興建所需的鋼筋、玻璃和石材是怎樣的呢?這位仁兄發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越對(duì)材料及其不同特性感興趣。換句話說(shuō),他回到了圓圈的起點(diǎn),他正在以一個(gè)機(jī)械工程師的思維進(jìn)行思考!

而這些假想建筑物,如何使它們?nèi)谌胍粋€(gè)城市的網(wǎng)絡(luò)和格局中?它們的美學(xué)元素、規(guī)模、性質(zhì)及其建筑成本會(huì)對(duì)生活和工作在里面的人們,產(chǎn)生怎樣的影響呢?這些建筑物蘊(yùn)藏了什么更大的模式呢?

對(duì)了!他終于找到了,這門學(xué)科可以覆蓋他的所有興趣,并能夠應(yīng)用他的全部技能。他打算當(dāng)一名城市規(guī)劃師。他最后一次換了專業(yè),并一直修完碩士課程,然后開(kāi)始了自己精彩的職業(yè)生涯。

在這種情況下,我們能說(shuō)這位仁兄在徘徊于學(xué)業(yè)的這幾年中"迷失"了嗎?或者說(shuō)他走的是一條尚不明朗的小路,但這條路卻最終將他帶到了目的地?

是否存在"過(guò)度自由"和"過(guò)多選擇"的問(wèn)題呢?

我認(rèn)為答案是否定的;但顯然有些人會(huì)持不同觀點(diǎn)。很多年輕人會(huì)濫用手中的自由,或面對(duì)生活中的選擇變得茫然失措。當(dāng)孩子們?nèi)旧隙景a時(shí),這絕對(duì)是濫用了自己的自由,但并不是自由本身造成了這種情況。很多時(shí)候,吸毒者都是因?yàn)槭芷渌麊?wèn)題所困擾,在尚未找到更好、更健康的解決方式時(shí),他們選擇求助于毒品。當(dāng)缺乏抱負(fù)和目標(biāo)的年輕人,跌跌撞撞地步入成年世界后,他們很有可能無(wú)力選擇自己的道路,并斷然放棄其他的可能性。

但是,讓我們弄清楚并且不要找借口。當(dāng)人們?yōu)E用自由時(shí),自由沒(méi)錯(cuò),而是他們有錯(cuò)!

我們必須對(duì)自由進(jìn)行管理,并從自己的內(nèi)心開(kāi)始進(jìn)行調(diào)節(jié)。我的母親常說(shuō)的一句話(實(shí)際上已經(jīng)成了她的個(gè)人口號(hào)),可以概括這個(gè)問(wèn)題。她曾經(jīng)告訴我,我可以任意而擇,但不可以任意而為。換句話說(shuō),我的思維可以天馬行空,但我的行為必須遵守適當(dāng)?shù)囊?guī)范。這些界限的決定因素包括個(gè)人道德和操守,以及人們對(duì)于處世與倫理的共識(shí)。這些東西不會(huì)制約我的自由,反而會(huì)對(duì)自由起到引導(dǎo)作用。畢竟,自由不等同于為所欲為、無(wú)法無(wú)天!

同樣,如果人們被自己的選擇所困擾,那不是因?yàn)檫x擇太多,而是因?yàn)樗麄內(nèi)狈σ环N清醒的判斷和足夠的意志力。

然而,一個(gè)人如何才能具備這種清醒和意志呢?這就是我們接下來(lái)要談的志向問(wèn)題。


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