針對工作而來，對員工其實也是一種歷練。如果員工自認為不需要這種歷練，那就辭職好了。不是說“此處不留爺，自有留爺處”嗎？如果因為各種原因，必須依舊在原來的企業(yè)待上一段時間，那就好好地待一段時間，因為，這段時間就是你的一段生命。你的生命怎么度過，完全由你自己負責，成本由你自己承擔，你不會愿意這段時間在自己生命中沒有任何印跡，甚至是造成負面的影響吧？

可以說，凡是與老板離心離德的人，最后的出路要么是自己離開，要么是被辭退，沒有其他的出路。如果實在無法融入企業(yè)，那與其在一個企業(yè)中做得不開心，不如盡早離開，這樣對老板對自己都是比較好的選擇。自己離開了一個不開心的地方，心情好了，潛力或許得到發(fā)掘和激蕩，發(fā)揮出來了，做出了好的業(yè)績。而老板失去了一個對自己有意見的人，也就可能多了一個支持自己的人，工作開展得可能更為迅速，完成得更加完美。

你自己把自己當成了外人，還怎么去要求老板和企業(yè)把你當成自己人呢？

與企業(yè)融為一體，這是最基本的。如果有誰說自己一直做這樣的事情，甚至從來就沒有做過將老板當做“敵人”的事情，那么，恭喜你，你已經(jīng)開始走上了與企業(yè)融為一體的道路，你自己的發(fā)展也開始走上了新的階段。

忠誠于你的工作

忠誠勝于能力，這是現(xiàn)在流行的腔調(diào)。但是，對于什么是忠誠，員工究竟應(yīng)該忠誠于誰卻從來不做清晰分析。只是說明忠誠的重要性，然后，將一堆人身依附的概念灌入忠誠之中。其實質(zhì)，不是要求員工忠誠，而是要求員工做奴才。

老板不需要奴才，他要的是人才，要能幫助他在激烈的競爭中取勝的人才。一個人，如果沒有能力，即使再忠誠，又能有什么用呢？他只適合做奴才，做走狗。奴才和走狗只能用來搞破壞，搞地下工作，不能靠奴才和走狗來成就事業(yè)。

老板并不需要一個什么事情都“忠誠于”自己的員工，因為這樣的員工是不存在的。人通常都只忠誠于自身的利益，這才是符合常理的情況。如果一個人竟然忠誠于其他人的利益，要么就是這種忠誠包含著巨大的禍心，要么就是這種忠誠能給他帶來足夠的利益。但是，一旦利益無法滿足，一旦他覺得自己可以不忠誠而獲得更大利益，這種忠誠立刻就不存在了。

齊桓公是春秋五霸之一，易牙、豎貂、衛(wèi)公子開方是他的三位忠誠的官員。易牙為了迎合桓公的口味，不惜殺掉自己親生的愛子，做成美食給桓公品嘗。豎貂為了能夠盡心伺候桓公，不惜閹割自己身體。衛(wèi)公子開方則舍棄衛(wèi)國的侯爵地位前來投奔，父母去世的時候也不回去奔喪?？墒?，等到管仲、鮑叔牙等正直的老臣死去后，這三人卻專權(quán)樹黨，爭權(quán)奪利。為了實現(xiàn)自己的目標，他們禁止任何人靠近齊桓公。齊桓公生病的時候，被三人禁閉在寢殿里，連水都喝不上一口，最后只能活活餓死。死后數(shù)十天，直到腐尸上的蛆爬出室外，才被人發(fā)現(xiàn)。

其實，管仲在臨終前就曾經(jīng)告誡過齊桓公，像易牙、豎貂、衛(wèi)公子開方這樣的人，連自己都不愛，連兒子都不愛，連父母都不愛，怎么可能會愛君主呢？他們能做到這些，只是因為他們有比這些更大的貪婪。

不能忠誠于老板，因為老板也不相信這種忠誠。但是，忠誠依舊有必要，只是忠誠的對象和內(nèi)涵發(fā)生了變化。

員工應(yīng)該忠誠于自己的工作。一位老板曾經(jīng)公開對自己的員工說：“你不必忠誠于我，甚至都不必忠誠于企業(yè)，你只要忠誠于自己的工作就行了。只要你盡心盡力地做好自己的本職工作，全心全意地提高自己的能力，這就是對老板我最大的忠誠。如果你隨時離開公司，都會有企業(yè)眼巴巴地雙手捧著好的職位請你，那我會非常高興，也是我對你們最大的期望。因為這說明你是人才，別人都搶著要你?！?

忠誠，在企業(yè)中更多地表現(xiàn)為遵守職場道德：不出賣企業(yè)的利益，不做損害企業(yè)利益的事情，不會為了自己的私利犧牲企業(yè)的利益。忠誠，意味著不會做吃里爬外的事情，不會利用企業(yè)的平臺、老板的資源去跟企業(yè)的競爭對手做交易。

不忠誠的人，將會被視為企業(yè)的“內(nèi)賊”和“叛徒”，只能是被清算的命運。因為你首先做了對不起企業(yè)的事情，你也就必須承擔自己行為的結(jié)果，接受企業(yè)的懲罰。