21世紀(jì)剛剛到來時(shí)，一個(gè)筆名叫“木子美”的女人紅透了英特網(wǎng)，這是第一個(gè)將自己的性經(jīng)歷以“性愛日記”的形式在網(wǎng)絡(luò)上公開，供千萬(wàn)人翻閱的中國(guó)女性。

如果木子美的性愛日記足夠真實(shí)，那么她初夜帶來的慘痛后果便是她施展報(bào)復(fù)的最初動(dòng)力。關(guān)于“性愛日記”的內(nèi)容，在互聯(lián)網(wǎng)上隨便搜索一下就能搜得到。這里要談?wù)摰牟皇悄咀用肋@個(gè)個(gè)體，而是一種現(xiàn)象——中國(guó)的性解放。

飽暖思淫欲，其實(shí)不單如此。人對(duì)性的渴望與生俱來，即使你是個(gè)叫花子也會(huì)有性渴求的時(shí)候。不過，飽暖這個(gè)詞用在中國(guó)的性解放上似乎就比較貼切了。中國(guó)人思想保守，性問題在大多時(shí)候是處于被禁錮狀態(tài)。舊中國(guó)有青樓，有妓院，有八大胡同，但是就是沒有真正意義上的女人。不管你是男權(quán)主義者，還是個(gè)女權(quán)主義者，都不得不承認(rèn)，性解放是伴隨著婦女解放而生的。女人在古代社會(huì)只是男人的玩物，是生養(yǎng)后代的機(jī)器，身份和地位都不曾獨(dú)立存在。

新中國(guó)成立之后，婦女地位有所提升，特別是1976年之后。隨之，性問題破土而出，開始重要的轉(zhuǎn)變。欲望的先天性注定了它永遠(yuǎn)是個(gè)話題，不管是在倫理風(fēng)俗嚴(yán)格的漢朝，還是在曾經(jīng)女性執(zhí)政的唐朝，性總是或明或暗地出現(xiàn)在生活中。

20世紀(jì)60、70年代，是西方著名的性革命爆發(fā)的高潮。從那個(gè)時(shí)候開始，性被無(wú)限放大，女性的性行為甚至都超過了男性。男人把老婆娶回家纏綿了一夜后發(fā)現(xiàn)老婆不是處女的現(xiàn)象比比皆是。伴隨著婚前性行為的另一種現(xiàn)象就是未婚先孕、奉子成婚，未婚媽媽的數(shù)量也迅速增長(zhǎng)。更重要的是，性沖破了年齡的限制，頻繁出現(xiàn)在未成年人的身上。于是，在未婚媽媽里又有不少是未成年少女。

當(dāng)然，在20世紀(jì)60、70年代，盡管婚前性行為已經(jīng)成為司空見慣的現(xiàn)象，但是人們對(duì)未婚先孕仍然有所忌諱。這樣一來，不少未婚懷孕的女性去做人工流產(chǎn)，這也促進(jìn)了人工流產(chǎn)的合法化。在性解放運(yùn)動(dòng)中，女性幾乎是核心部分。有了女性的主動(dòng)，就必然會(huì)有極其愿意配合的男性。于是，多個(gè)性伴侶的情形屢見不鮮。人們的道德底線越放越低，能夠承受的事實(shí)也越來越沉重。性話題在中國(guó)不再難以啟齒，隨便找個(gè)人都能對(duì)此“慷慨陳詞”。這也是木子美一類人勇氣的源泉。

人們?cè)絹碓街匾曌晕铱旄械尼尫牛倭藢?duì)他人需求的關(guān)注，性犯罪比例直線上升。性解放在帶來思想放松的同時(shí)，也給社會(huì)帶來了諸多不利的影響，這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。