6美國(guó)需要石油

南北戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)了美國(guó)的改革開放，一方面在政治上統(tǒng)一了國(guó)家，另一方面形成了更大的市場(chǎng)，為美國(guó)工業(yè)成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。

鋼鐵、石油就是南北戰(zhàn)爭(zhēng)后迅速成長(zhǎng)的重要行業(yè)，美國(guó)乃至世界商業(yè)史上的兩位巨人，卡內(nèi)基與洛克菲勒，分別誕生在這兩個(gè)行業(yè)。非常值得回味的是，兩大產(chǎn)業(yè)巨頭居然在同一年成立了關(guān)鍵公司：1870年，卡內(nèi)基創(chuàng)立了鋼鐵公司，洛克菲勒創(chuàng)立了石油公司。

當(dāng)時(shí)，無(wú)論是照明，還是機(jī)器潤(rùn)滑，鯨魚油都顯得成本過(guò)于昂貴。除了價(jià)格昂貴之外，鯨魚這一物種數(shù)量越來(lái)越少的憂慮也成了捕鯨業(yè)的達(dá)摩克斯之劍。

于是，尋找新的照明與潤(rùn)滑物，至少在美國(guó)，成了化學(xué)家、冒險(xiǎn)家的尋覓物。

世界現(xiàn)代石油工業(yè)最早誕生于美國(guó)賓夕法尼亞州的泰特斯維爾村。一個(gè)叫喬治·比爾斯的人在1855年請(qǐng)美國(guó)耶魯大學(xué)西利曼教授對(duì)石油進(jìn)行了化學(xué)分析，得出了石油能夠通過(guò)加熱蒸餾分離成幾個(gè)部分，每個(gè)部分都含有碳和氫的成分，其中一種就是高質(zhì)量的用以發(fā)光照明的煤油。

1858年比爾斯請(qǐng)德雷克上校帶人打井，1859年8月27日在鉆至69英尺時(shí)，終于獲得了石油。從此，利用鉆井獲取石油、利用蒸餾法煉制煤油的技術(shù)真正實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，現(xiàn)代石油工業(yè)誕生了。

石油的誕生，是老天送給人類的禮物，比起鯨魚油來(lái)，它更便宜，更易存貯，更重要的是，它更能通過(guò)工業(yè)化批量生產(chǎn)。

誰(shuí)來(lái)批量生產(chǎn)？

上帝選中了一個(gè)叫威廉·戴維森·洛克菲勒的青年人。

沿著石油的方向，這個(gè)年輕人走得太遠(yuǎn)了。當(dāng)然，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)、太深，他把石油產(chǎn)業(yè)做成美國(guó)與世界第一大產(chǎn)業(yè)。如果不是美國(guó)政府后來(lái)“腰斬”了他的企業(yè)，這個(gè)企業(yè)可能永遠(yuǎn)無(wú)敵，而且舉世無(wú)敵。

這個(gè)年輕人一度控制了美國(guó)95%的石油產(chǎn)量與運(yùn)量，美國(guó)政界與新聞界擔(dān)心他過(guò)于壟斷，送給了他一個(gè)“托拉斯魔王”的稱號(hào)。于是，他得罪了整個(gè)世界。成了世界上第一個(gè)10億美元的富翁的同時(shí)，他也遭到了無(wú)休無(wú)止的討伐。他的家人，他的企業(yè)，都在不理解與謾罵聲中艱難度日。

直到他把從石油中賺的錢用于慈善事業(yè)近40年之后，世界才開始理解他、接納他。

洛克菲勒，一個(gè)帶著罪惡與圣潔雙重身份的名字。奇怪的是，即使在美國(guó)這樣一個(gè)異常民主的國(guó)家，這個(gè)名字所代表的家族，已經(jīng)走過(guò)150年，整整六代人，居然沒(méi)有垮下來(lái)，這在認(rèn)為“富不過(guò)三代”的中國(guó)人看來(lái)，著實(shí)不可思議。

為什么呢？

7男孩洛克菲勒

1839年7月8日，在紐約州里奇福德鎮(zhèn)的一個(gè)雜亂的家庭里，誕生了一個(gè)男嬰。生活亂七八糟的父親，約翰·D·洛克菲勒的

父親威廉·洛克菲勒為這個(gè)男孩子取名約翰·戴維斯·洛克菲勒，家人習(xí)慣叫他約翰，而他享譽(yù)世界的名字則叫洛克菲勒。

在這個(gè)男嬰出生前，同一個(gè)房間出生了兩個(gè)女嬰，其中一個(gè)是洛克菲勒的母親阿萊扎·戴維斯·洛克菲勒所生，一個(gè)是家中的管家南?！げ祭仕?，這三個(gè)嬰兒有一個(gè)共同的父親：威廉·埃弗里·洛克菲勒，俗稱“比爾”或“魔鬼比爾”。

就是說(shuō)，洛克菲勒的父親在與洛克菲勒母親之外，還與家里的另一個(gè)女人私通生了孩子，并且這種私通關(guān)系至少維持了5年。在洛克菲勒出生后不久，南?！げ祭实牡诙€(gè)女兒也出生了。

第二個(gè)女兒出生后，或者是因?yàn)榈匚粏?wèn)題，或者是覺得比爾根本無(wú)法指望，南希經(jīng)常與老比爾大吵大鬧，后來(lái)干脆離開嫁人了。

南?？赡懿皇锹斆鞯呐耍婚_始就走錯(cuò)了路，但她很快選擇正式嫁人，說(shuō)明她是個(gè)知錯(cuò)能改的女人。南?；楹笥稚艘欢押⒆樱c老比爾生的兩個(gè)女兒，得到了繼父的善待，比在洛克菲勒家過(guò)的日子要幸福得多。起碼，比爾既沒(méi)有與阿萊扎離婚的愿望，即使離婚，與南希結(jié)婚的可能性也幾乎沒(méi)有。因?yàn)槭嗄旰螅?2歲的比爾私下里與17歲的瑪格麗特結(jié)了婚，過(guò)起重婚者的生活。

南希走后，洛克菲勒的媽媽阿萊扎算是沒(méi)了被篡位的威脅，但她的生活并沒(méi)有好轉(zhuǎn)。事實(shí)上，阿萊扎從一開始就沒(méi)有怨恨過(guò)南希。這一方面緣于她堅(jiān)定的宗教信仰，她不會(huì)怨恨任何人，也不應(yīng)該怨恨任何人；另一方面，她的父親一開始就反對(duì)她嫁給威廉·埃弗里·洛克菲勒，老戴維森終生不相信威廉·埃弗里·洛克菲勒，認(rèn)為比爾接近阿萊扎就是要從自己這里圈錢，更不相信這個(gè)不靠譜的女婿能夠給阿萊扎帶來(lái)幸福，時(shí)間似乎越來(lái)越證明父親的判斷是對(duì)的。而這些，都讓剛強(qiáng)的阿萊扎不能后悔。

當(dāng)然，阿萊扎一直相信，隨著年齡的增長(zhǎng)，威廉·埃弗里·洛克菲勒會(huì)收收性子，盡到父親應(yīng)有的職責(zé)，否則她也不會(huì)在威廉·埃弗里·洛克菲勒動(dòng)輒長(zhǎng)時(shí)間外出后，自己料理家中的50英畝地。要知道，就算阿萊扎生長(zhǎng)在農(nóng)村，料理50英畝地也是個(gè)超負(fù)荷的工作。

對(duì)于女人，威廉·埃弗里·洛克菲勒確實(shí)是太有魅力了。剛一見面，高大英俊的威廉·埃弗里·洛克菲勒就俘虜了農(nóng)家女阿萊扎的心。即使老比爾經(jīng)常不在家，但只要一回來(lái)，就會(huì)滔滔不絕地講述各地見聞，幽默又風(fēng)趣，加上每次回家時(shí)都準(zhǔn)時(shí)到商店結(jié)清賒賬款，阿萊扎還是對(duì)老比爾難以舍棄。當(dāng)然，多少年之后，當(dāng)阿萊扎知道老比爾與別人結(jié)婚后，她已經(jīng)對(duì)丈夫沒(méi)什么指望與依靠了。

有一個(gè)根本不靠譜的爸爸，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，已經(jīng)算是很不正常了，但放大到整個(gè)大家庭來(lái)說(shuō)，似乎又不算什么。實(shí)際上，在洛克菲勒大家庭里，比爾還是不錯(cuò)的。洛克菲勒的爺爺、叔叔，幾乎也都對(duì)少年洛克菲勒的成長(zhǎng)起不到任何作用，酗酒、吸煙是這個(gè)家族的老傳統(tǒng)。

貧窮，父親經(jīng)常不在，洛克菲勒依靠什么成長(zhǎng)？

答案是母親和信仰宗教。洛克菲勒的研究者發(fā)現(xiàn)，在浸信教派的教義中，隨便就能找到許多能夠揭示洛克菲勒的性格秘密的線索。他從小就不斷受到各種清教格言警句的熏陶，并以此作為個(gè)人的行為準(zhǔn)則。他的許多清教徒觀念盡管在下一代人看來(lái)似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)，卻恰恰是他少年時(shí)的宗教常識(shí)。

洛克菲勒在商業(yè)領(lǐng)域的豐功偉績(jī)，與他童年時(shí)代所處的環(huán)境有直接關(guān)系。那是個(gè)宗教意識(shí)泛濫、教士滿天下的時(shí)代，比爾這個(gè)渾球型的人物，也能背誦許多贊美詩(shī)，并且鼓勵(lì)孩子去教堂禮拜，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)宗教熱情。有一回，比爾交給洛克菲勒5美元，要他從頭到尾讀一遍《圣經(jīng)》。要知道，不要說(shuō)小時(shí)候，就是20多歲的時(shí)候，5美元也是洛克菲勒心目中的大數(shù)目。

比爾可能是出于惡搞的一個(gè)行動(dòng)，卻在洛克菲勒意識(shí)中生了根：原來(lái)上帝和金錢是這樣緊密聯(lián)系到一起的。后來(lái)，洛克菲勒一直把賺錢與上帝聯(lián)系到一起，認(rèn)為是上帝通過(guò)自己的手，把財(cái)富分配給更需要的弱勢(shì)群體，并不是他的隨意之說(shuō)。

當(dāng)然，在日常生活中，真正對(duì)洛克菲勒信仰起表率作用的，是媽媽阿萊扎。每當(dāng)心情不好時(shí)，阿萊扎總是用《圣經(jīng)》來(lái)安慰自己。而看到媽媽讀過(guò)《圣經(jīng)》后精神煥發(fā)或者壓力得到釋放，童年的洛克菲勒從另外一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了《圣經(jīng)》。

就這樣，同樣面對(duì)一本《圣經(jīng)》，一個(gè)上帝，來(lái)自父母的啟發(fā)呈現(xiàn)出完全不同的兩個(gè)極端，而這種極端現(xiàn)象，構(gòu)成了洛克菲勒復(fù)雜而多變的性格。

一方面，宗教成了洛克菲勒首先改造與完善的渠道，一方面，宗教成了洛克菲勒保衛(wèi)自我和建立強(qiáng)大自信的工具。洛克菲勒在石油帝國(guó)后期，確實(shí)認(rèn)為自己是代表上帝挽救石油行業(yè)，如果任由石油業(yè)混亂下去，倒霉的則是整個(gè)產(chǎn)業(yè)以及產(chǎn)業(yè)鏈。而在這樣強(qiáng)大的宗教信仰支配下，他又肆無(wú)忌憚地盤剝、利用不合作者。

說(shuō)回洛克菲勒的父母。既然經(jīng)常外出是比爾的常態(tài)，阿萊扎只好說(shuō)動(dòng)一位長(zhǎng)老會(huì)鄰居在星期天早上把她和孩子們順路帶到附近的浸信會(huì)教堂。當(dāng)一家人擠坐在教堂的長(zhǎng)椅上時(shí)，阿萊扎總是鼓勵(lì)孩子們?cè)诜瞰I(xiàn)盤里放下幾枚銅板。洛克菲勒后來(lái)把自己的慈善事業(yè)歸功于母親的無(wú)私奉獻(xiàn)精神的影響。他很小就明白上帝希望信徒去掙錢，然后再把錢捐贈(zèng)出去，這將是個(gè)永不停止的良性循環(huán)。

“我從一開始接受的教育就是要干活攢錢，”洛克菲勒說(shuō)，“光明磊落地掙錢，然后盡我所能地給予。這一向被我視為一種宗教義務(wù)。在我還是個(gè)孩子時(shí)，牧師就教我這樣做了！”

屬于新教的浸信會(huì)并不禁止信徒積累財(cái)富，卻反對(duì)炫耀財(cái)富。這一信條在洛克菲勒的一生當(dāng)中都具有重要影響，終其一生，洛克菲勒都在積累財(cái)富，幾乎沒(méi)有炫耀過(guò)財(cái)富。