正文

第八項任務(wù):四腳著地行走

與狼共奔的女人 作者:(美)克拉利薩·品卡羅·埃斯蒂斯


芭芭雅嘉對瓦薩莉莎從死去的母親那里得到的祝福感到反感,于是就給了她光亮與火種——一個插在棍子上的噴火的骷髏頭——讓她快快離開。這一階段的任務(wù)是這樣的:獲得強大的觀察和影響他人的力量(拿到骷髏頭);借著這新的光芒重新審視生活中的情況(回到原來的家里)。

然而,讓芭芭雅嘉感到反感的,究竟是瓦薩莉莎從母親那里得到了祝福這件事情,還是“祝福”這個概念本身?事實上,這兩種解釋都不太對。由于故事的傳承過程受到了后起的一神宗教的影響,所以這一部分可能經(jīng)過了編輯,他們讓芭芭雅嘉顯得像是因為被瓦薩莉莎祝福而感到恐懼,從而對古老(可能一直傳承自新石器時代)的野性女神形象進行妖魔化,以此推動基督教的興起和原始信仰的沒落。

所以說,原本的故事里出現(xiàn)的可能不是“祝?!?,而是別的什么詞匯,但在我看來,原本的意思和原型仍然還在?!澳赣H的祝?!边@件事情可以如此理解:讓芭芭雅嘉反感的并不是祝福這件事情本身,而是這祝福居然來自那位太過善良的母親——精神世界中對人友好的、甜蜜的、親愛的一面。作為野性天賦的具現(xiàn),芭芭雅嘉當(dāng)然不愿意跟這個與她截然相反的一面待在一起太久。

盡管芭芭雅嘉也可以十分溫柔地把生命之風(fēng)吹進初生的小老鼠身體里,但她非常睿智,懂得待在屬于自己的地方。她生存的地方是精神世界的下層,而那位太過善良的母親則屬于表面那個世界。盡管甜蜜可以出現(xiàn)在野性的世界里,但野性卻難以重新融進甜蜜的世界中。

當(dāng)女性讓芭芭雅嘉代表的這一面融進自己的精神之中時,她們就不會再不假思索地接受一切朝她們這邊拋過來的東西。為了跟太過善良的母親所給予的甜蜜祝福保持一定的距離,女性會逐漸學(xué)會仔細打量,而并不僅僅是看一眼,她們會看清真相,并且越來越會拒絕忍耐那些愚蠢的東西。

現(xiàn)在,瓦薩莉莎已經(jīng)為芭芭雅嘉完成了任務(wù),同時也贏得了她之前并不具備的能力——芭芭雅嘉力量的一部分。有些女性擔(dān)心這種來自本能與直覺的深層智慧,將會讓她們變得莽撞或是粗心大意,但這樣的恐懼其實并沒有事實根基。

事實正好相反:缺乏直覺,缺乏對輪回周期的敏感,或是不去遵從自己的智慧指引,才會導(dǎo)致不理想乃至悲慘的結(jié)果。在許多情況下,來自芭芭雅嘉的智慧可以讓女性透過別人的想法、行為和語言,看清“表面背后的真相”。

如果直覺中傳來“小心!”的警告,我們就必須認(rèn)真對待。如果直覺告訴我們“做這個,做那個,走這邊,停下來,往前走”,我們就需要適時地更改行動計劃。直覺并不是一件我們想用的時候就參照,不想用的時候就棄置在一邊的東西。我們每走一步都需要參考它的意見,無論我們的任務(wù)是跟內(nèi)心中的魔鬼搏斗,還是完成外周世界中的某樣事情。無論我們關(guān)心的是自己的事還是整個世界的事,在采取行動之前,我們都需要聆聽直覺的聲音。

現(xiàn)在,讓我們思考一下“發(fā)光和噴火的骷髏”所表達的含義。這個象征符號跟傳統(tǒng)考古學(xué)中所說的“先祖崇拜”有所關(guān)聯(lián)。在較晚的版本中,故事里穿在棍子上的骷髏,被解釋成是那些被芭芭雅嘉殺死吃掉的人們的頭骨。但在更古老的原始宗教儀式中,骨骸特別是頭骨,被認(rèn)為是召喚魂靈的媒介。

古代人類認(rèn)為,人們在逝去之后,精神仍舊會駐留在骨骸里。頭骨被認(rèn)為是逝去靈魂的一部分長久縈繞的居所……而靈魂是全息的,這一部分靈魂具有暫時將死者喚回,讓我們可以與之交談的力量。很容易想象,靈魂—本我的復(fù)合體正居住在天庭部位,雙眼是它的窗戶,嘴巴是它的大門,耳朵是它的通風(fēng)口。

所以,當(dāng)芭芭雅嘉把發(fā)光的骷髏交給瓦薩莉莎時,她遞出的其實是一份代表古老女性的信物,一位“洞悉一切的先祖”,終生都可以陪伴著她。她向瓦薩莉莎傳承的是女性代代相傳的智慧遺產(chǎn),在精神的洞穴和深谷里,這智慧一直保持著旺盛的生機。

瓦薩莉莎就這么帶著發(fā)光的骷髏回到了黑暗的森林里。她來尋找芭芭雅嘉的時候,需要不停地辨別正確的路徑,而回家的時候她則更加堅定,腳步直指家的方向,這就是啟蒙的直覺賦予她的力量。直覺已經(jīng)在她的精神世界里安頓下來,就像王冠中央的寶石。當(dāng)一個女人到達了如此階段時,她已經(jīng)學(xué)會了離開自己心中那位“太過善良的母親”的保護,學(xué)會了用充滿力量而不是被動妥協(xié)的方式,處理外部世界中的不如意。她已經(jīng)意識到了繼母和繼姐姐們給自己的生活造成的負(fù)擔(dān),以及她們心懷的惡意。

她已經(jīng)在內(nèi)心聲音的指引下穿過了黑暗,也已經(jīng)面對過野性女神——她自己本性中強大的、野性的那一面。她已經(jīng)學(xué)會了理解和運用自己和別人的強大力量,再也沒有“但是我害怕他/她/它”的想法了。

她已經(jīng)完成了野性女神的任務(wù),已經(jīng)滋養(yǎng)了自己跟她之間的關(guān)系,凈化了自己的人格,讓自己的思想保持清晰。她已經(jīng)了解了女性的野性天賦和它的特質(zhì),學(xué)會了把思想和感覺分開,認(rèn)識到了自己精神中潛藏的巨大的野性力量。

她也已經(jīng)掌握了生命—死亡—重生的輪回周期。有了這些新的力量,她再也不會缺乏自信和能力。有了兩位母親的遺產(chǎn)——來自人性一面的直覺,以及來自拉·胡艾一面的野性——她在前行中的腳步邁得無比堅定、無比女性化。她的力量已經(jīng)完全覺醒了,在新的光輝的照耀下,她已經(jīng)看清了整個世界和自己的生活。讓我們看看,當(dāng)一個女人達到如此境界的時候?qū)l(fā)生什么。

 

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