在故事的這一部分,“邪惡的繼母一家”大踏步進(jìn)入了瓦薩莉莎的世界,開(kāi)始使她的生活變得凄苦不堪。這一階段的任務(wù)是:進(jìn)一步學(xué)會(huì)放棄那個(gè)太具有保護(hù)性的母親形象;意識(shí)到對(duì)別人再好、再甜蜜、再友善,都無(wú)法讓生活得到改善(瓦薩莉莎成了繼母和繼姐姐們的奴隸,但這并沒(méi)有改善她的境況);直接體驗(yàn)自己的陰影特質(zhì),尤其是自我排他的、妒忌的、盤(pán)剝別人的一面(繼母和繼姐姐們的形象);清楚地認(rèn)識(shí)到它們;跟自己最糟糕的一面建立起最好的關(guān)系,讓“別人教育出來(lái)的自己”跟“真正的自己”之間的關(guān)系進(jìn)一步緊張化;進(jìn)一步推動(dòng)“讓舊的自己死亡,讓新的仰仗直覺(jué)的自己誕生”這一過(guò)程。
故事中的繼母和繼姐姐們代表的是,精神世界中未得到發(fā)展的、殘忍冷酷的那些元素。她們是陰影的元素,是自我所不認(rèn)同、不接納的精神內(nèi)容。對(duì)于女性而言,精神的陰影可能是非常積極的,因?yàn)榕缘奶熨x經(jīng)常會(huì)被埋沒(méi)在陰影之中等待發(fā)掘,但也有可能是消極的,而這消極的陰影內(nèi)容同樣可以為我們所用。當(dāng)我們最終認(rèn)清它的本質(zhì)和來(lái)源時(shí),我們就會(huì)因?yàn)檫@智慧而變得更強(qiáng)大。
在啟蒙過(guò)程的這一階段,女性往往會(huì)因?yàn)樽陨砭裰懈鞣N瑣碎的困擾,而輕易順從任何人提出的任何要求。這就為我們提出了一個(gè)矛盾的命題:要做真實(shí)的自己,我們就有可能被他人所疏遠(yuǎn);而要順從他人的話,我們就會(huì)疏遠(yuǎn)真實(shí)的自己。盡管這矛盾讓我們痛苦,使我們必須忍受,但是我們很容易就能看清哪一個(gè)才是正確的選擇。
瓦薩莉莎得不到自由,因?yàn)楹髞?lái)組建的家庭無(wú)法理解和欣賞她。在繼母和繼姐姐們看來(lái),她是多余的。她們恨她,辱罵她,把她當(dāng)作不可信任的陌生人來(lái)對(duì)待。在傳說(shuō)故事里,“陌生人”或是“被放逐的人”通常都是那些跟本能智慧聯(lián)結(jié)最深的人。
繼母和繼姐姐們的形象,可以理解為外界文化在女性精神世界里投下的影像。精神世界中的“家庭”與真正的“靈魂家庭”是不一樣的,因?yàn)榍罢呤菍儆诔业?,是社?huì)對(duì)女性的期待在她們精神中留下的烙印。這些文化及社會(huì)層面上的——超我層面上的——內(nèi)容和意象,與來(lái)自靈魂—本我精神世界的內(nèi)容和意象并不一致,前者感覺(jué)就像是“從外面來(lái)的”,并沒(méi)有某個(gè)天生的來(lái)源。文化/超我層面上的影響,可以是非常積極的,也可以是非常具有損害性的。
瓦薩莉莎的繼母和繼姐姐們可以說(shuō)是精神中的一團(tuán)毒瘤,阻斷了生命力的流通。她們從入場(chǎng)時(shí)起就在不停地喧囂:“你做不到。你不夠好。你不夠勇敢。你太愚蠢,太無(wú)聊,太空虛。你沒(méi)有時(shí)間。你只能做最簡(jiǎn)單的事情。你只能被允許做這么一點(diǎn)點(diǎn),不能做太多。趁早放棄吧?!币?yàn)橥咚_莉莎還沒(méi)有完全意識(shí)到她自己的力量,所以她允許這團(tuán)毒瘤繼續(xù)在她的生命線上滋長(zhǎng)。她若想重新尋回被阻斷的生命力,就必須發(fā)生某些不一樣的事情。
我們可以在故事里看出,瓦薩莉莎對(duì)于她周?chē)l(fā)生的一切,并不具有敏銳的直覺(jué),而她精神中的父親對(duì)這充滿敵意的環(huán)境也毫無(wú)察覺(jué);他同樣是一個(gè)“太過(guò)善良”的形象,同樣缺乏直覺(jué)的解放。有意思的是,在現(xiàn)實(shí)世界中,如果父親太過(guò)天真,女兒的覺(jué)醒和啟蒙過(guò)程通常也需要花上更長(zhǎng)的時(shí)間。
我們自己心中和周?chē)钪械摹袄^母和繼姐姐”們也會(huì)告訴我們,我們其實(shí)什么都不是,并且她們要求我們把注意力集中在自己的缺點(diǎn)上,而不要只注意到圍繞在我們周?chē)倪@種殘酷——無(wú)論它是源自我們的內(nèi)心,還是源自周?chē)奈幕諊?。要想看清事?shí)真相,既需要足夠的直覺(jué),也需要足夠的力量來(lái)承認(rèn)我們所看到的東西。我們可能會(huì)像瓦薩莉莎一樣,在本來(lái)應(yīng)該尋求真相的時(shí)候,卻選擇對(duì)“繼母和繼姐姐”們“好一點(diǎn)”。我們接受的教育可能要求我們寧愿放棄自己的智慧,也要跟別人“相處得來(lái)”。然而,在壓迫性的環(huán)境中,我們?cè)绞菍?duì)別人好,就越會(huì)遭受更深重的壓迫。盡管我們會(huì)擔(dān)心做真實(shí)的自己只能導(dǎo)致別人的疏遠(yuǎn),但正是這種擔(dān)心帶來(lái)的精神壓力,才能促成靈魂的解放和生活的變化。
所以,繼母和繼姐姐們就密謀把瓦薩莉莎送走。她們密謀的內(nèi)容是:“到森林去吧,瓦薩莉莎,到芭芭雅嘉那里去吧,如果你活下來(lái)的話——當(dāng)然你不可能活下來(lái)——那我們或許會(huì)接受你?!边@是一個(gè)非常關(guān)鍵的念頭,因?yàn)樵S多女性都會(huì)在啟蒙過(guò)程的中途進(jìn)退不得,她們就好像被卡在輪回中間動(dòng)彈不得一樣。盡管精神世界中的確存在著天然的獵殺者,他們會(huì)自動(dòng)對(duì)我們說(shuō):“死吧!”“呸!”“你為什么不放棄?”但是,使獵殺者的聲音放大的,往往還是家庭和文化環(huán)境的影響。
例如,那些出生在無(wú)法接納她們天賦的家庭里的女性,往往會(huì)選擇那種極端艱苦漫長(zhǎng)的征程,并且她們一而再,再而三地這樣選擇——連她們自己都不知道為什么。她們總覺(jué)得自己必須要拿下三項(xiàng)博士學(xué)位,或是從珠穆朗瑪峰上倒立著滑下來(lái),或是進(jìn)行各種危險(xiǎn)的、需要耗費(fèi)大量時(shí)間和金錢(qián)的活動(dòng),來(lái)向她們的家人證明自己的價(jià)值?!艾F(xiàn)在你們能接受我了嗎?不能嗎?好吧(嘆氣),看我做這個(gè)。”沒(méi)錯(cuò),我們的確需要足夠的力量來(lái)對(duì)付阻礙生命力流通的毒瘤,但是要想讓內(nèi)心深處的啟蒙過(guò)程繼續(xù)發(fā)展下去,單憑努力在“繼母和繼姐姐”們面前證明自己的價(jià)值,是沒(méi)有意義的。事實(shí)上,這樣只會(huì)拖慢啟蒙的過(guò)程。
瓦薩莉莎每天做著繁重的家務(wù),但她毫不抱怨。盡管這種毫無(wú)怨言的勞作看起來(lái)十分英勇,但事實(shí)上,這種行為卻會(huì)在“太過(guò)善良”和“太過(guò)刻薄”這兩種特質(zhì)之間,制造出更多的矛盾。就像“對(duì)所有人好一點(diǎn)”和“做真實(shí)的自己”之間的矛盾一樣,這矛盾最終會(huì)帶來(lái)良好的結(jié)果。在這兩者之間不知何去何從的女性正在朝好的方向發(fā)展,但是她必須邁出接下來(lái)的步子。
在故事里,繼母和繼姐姐們對(duì)精神的生命力是如此壓迫,以至于她們將火種一把熄滅了。而每當(dāng)這樣的時(shí)候,女性就會(huì)喪失精神層面上的方向感。她可能會(huì)感覺(jué)到寒冷、孤單,愿意做任何事情來(lái)找回火種。這正是她所需要的那種動(dòng)力,那種能夠讓她在啟蒙路上繼續(xù)走下去、最終尋回心靈力量的動(dòng)力??梢哉f(shuō),瓦薩莉莎必須跟芭芭雅嘉見(jiàn)上一面,因?yàn)樗枰缓煤脟樕弦换?。而我們也必須離開(kāi)喧囂的人群,獨(dú)自到森林中去,不可能既留下來(lái)又選擇離開(kāi)。
瓦薩莉莎像我們一樣,需要一盞引路的燈,幫助她區(qū)分什么是對(duì)她有好處的,什么是糟糕的。她不可能通過(guò)“對(duì)所有人好一點(diǎn)”來(lái)獲得判斷的能力。那些試圖掩藏內(nèi)心深處感覺(jué)的女性,其實(shí)是在讓自己的心漸漸死去,最終心中的火種會(huì)熄滅,而她也將迎來(lái)無(wú)比痛苦的空虛。
然而,也正是火種的熄滅,才讓瓦薩莉莎終于從屈服之中邁出了第一步,她原本的生活最終宣告死亡,她不得不顫抖著邁進(jìn)新的生活當(dāng)中,而這新生活是建立在更古老、更睿智的理解之上的。