中國是在哪朝哪代傳入的瑜伽術(shù)，則無從得知。但近代文學大家林語堂先生所著的《蘇東坡傳》（20世紀中國四大傳記之一）中，就記載著蘇軾，這位宋代最偉大的文學家與其弟蘇轍（字子由，同其父蘇洵、其兄蘇軾在唐宋八大家之中占有三席之地）都曾修煉過瑜伽術(shù)。據(jù)該傳記載：“蘇東坡的弟弟子由練瑜伽術(shù)倒走在他前面。根據(jù)子由自己的話，是在神宗熙寧二年（1069年），他從一個道士學的……子由在童年時，夏天腸胃消化不好，秋天大咳嗽，吃藥不見效。現(xiàn)在他說練瑜伽氣功和定力，病都好了?！碧K東坡在給王鞏的信中說：“子由昨來陳相別，面色殊清潤，目光炯然。夜間行氣腹臍間，隆隆如雷聲……”由此可見，瑜伽傳入中國當在北宋之前，甚至比這一記載還要早。

而瑜伽的神奇，即使在科學昌明的今天，也讓人捉摸不透。有關(guān)這方面的資料，散見于各類書報雜志，大都有著瑜伽修煉者驚世駭俗的記載，如將瑜伽修煉者關(guān)閉在密封的鐵箱中沉入大海，或深埋于地下幾十個小時，仍毫發(fā)無損，安之若素，真可令人嘆為觀止！

瑜伽有一套從肉體到精神極其完備的修持方法。當今的瑜伽不只屬于哲學和宗教的范疇，它有著更廣泛的含義，因此，它千年不衰，具有強大的生命力。

當瑜伽的修持者在靜坐中進入最深沉的狀態(tài)時，就會喚醒內(nèi)在沉睡的能量，得到開悟和愉悅。

二、瑜伽之意

瑜伽一詞源于梵文音譯，有結(jié)合、聯(lián)系之意，這也是瑜伽的宗旨和目的，是為達到冥想而集中意識之義?？删烤故鞘裁赐裁础敖Y(jié)合”呢？其實瑜伽是為指明人類本能從較低到較高的“結(jié)合”，用同樣方式也可從較高到較低的“結(jié)合”或同自我結(jié)合。這也意味著與最高的宇宙萬物之靈相同化，使自己從痛苦和災(zāi)難中獲得解脫。

瑜伽的修持方法，能把散亂的精神集中并使之平靜下來。瑜伽修煉首先著眼于身體的強健，然后要求身心融合為一。在此基礎(chǔ)上，引導修持者進入無上完美的境界。在瑜伽修煉過程中，修持者逐漸深化自己的內(nèi)在精神，從外到內(nèi)，從感覺到精神、理性，而后到意識，最后把握自我同內(nèi)在的精神融合為一，達到天人合一。