里里外外都找不到自我時，我們也許會下個結(jié)論：自我就是覺知這所有的事情，也就是一個覺知者（knower ）或心（mind）。

但是當我們找尋心，卻也看不到它。這個我們認為是自我的心，稱為“我執(zhí)心”（ego-mind），它控制我們的所作所為，我們卻找不到它，這有點詭異，就像一個鬼魂在經(jīng)營我們的家。房子看起來是空的，但所有的家事都已完成，床鋪好了，鞋被擦亮了，茶已倒好，早餐已煮好。有趣的是我們對此從不懷疑，我們假定有一個人或有一件東西，我們的生命一直是由一個鬼魂在經(jīng)營著；現(xiàn)在是停止一切的時候了。從某個方面來說，我執(zhí)心為我們服務，但它服務得不好，它引誘我們進入輪回的痛苦，然后奴役我們。當我執(zhí)心說“生氣”，我們就生氣；當它說“執(zhí)著”，我們就執(zhí)著。當我們檢視自己與我執(zhí)心的某種“奴役”關(guān)系，就會看到它是如何對我們施壓，如何玩弄我們，盡讓我們做些會帶來不良后果的事。

如果不想成為鬼魂的奴隸，就必須要求我執(zhí)心顯現(xiàn)其面目；但沒有一個鬼魂會出現(xiàn)。你可以隨時練習這個簡單的禪定，特別是在我執(zhí)心令你無法招架時，在你覺得被威脅、害怕或受制于它時。

當你不知道要如何自處時，挑戰(zhàn)我執(zhí)心顯現(xiàn)它的面貌；當你在做晚飯或等公車時，挑戰(zhàn)我執(zhí)心現(xiàn)出它的面貌。挑戰(zhàn)我執(zhí)心時要抬頭挺胸，不要拐彎抹角沒骨氣；要堅定而溫柔，具穿透力卻無攻擊性。只需要對我執(zhí)心說：“露出你的面目！”當沒有一顆心顯現(xiàn)說“就是我”，我執(zhí)心就會開始松動，不再緊緊攀附著你，而你的掙扎也漸漸停止。

當然如果你的心是有面目的話，那你會有很不同的經(jīng)驗。但是如果我們找不到一顆帶有面目的心，就不會把自己的掙扎看得太嚴重，而所有的苦痛都將減輕。