然而，現(xiàn)在我們目睹到前所未有的大量的意識涌入了地球，很多人不再需要經(jīng)由遭受劇烈的痛苦，才能撤離對痛苦之身的認同。每當他們覺察到自己落入了一個功能失調(diào)的狀態(tài)時，他們能夠選擇撤離對思考和情緒的認同，而進入臨在狀態(tài)中。他們不再抗拒，變得定靜而警覺，在自己的內(nèi)在和外在，都與本然（what is）合一。

人類進化的下一個階段是無可避免的，而且從我們地球的歷史來說，這還是我們第一次能做有意識的選擇。誰在做這個選擇呢？就是你。那么你又是誰呢？你就是意識到了自己的那個意識。

從痛苦之身破繭而出

人們常問的問題就是，“需要多長時間我們才能從痛苦之身當中解脫出來呢？”答案是，當然要看你個人痛苦之身的濃密程度，和個人揚升中臨在的強烈程度而定。但是促使你加諸痛苦在自己和別人身上的，不是痛苦之身，而是你對它的認同。迫使你把舊痛一再重演而且讓你處于無意識之中的，不是痛苦之身，而是你對它的認同。所以，比較重要的問題應(yīng)該是，“需要多長時間我們才能從對痛苦之身的認同當中解放出來呢？”

而這個問題的答案是：不需要任何時間。當痛苦之身被觸動的時候，如果能夠認出你所感覺到的就是你內(nèi)在的痛苦之身，光這份知曉就足以打破你對它的認同。當與它的認同停止時，轉(zhuǎn)化就發(fā)生了。那份知曉，可以抑制舊有情緒的升起并防止它進入你腦袋中，也不會讓它接管你的內(nèi)在對話、掌控你的行為和與其他人的互動。這也就是說，痛苦之身不能再利用你然后經(jīng)由你來更新自己了。那些老舊的情緒很可能還會在你之內(nèi)存活一段時間，而且不定時地還會再度升起，有時也許還會拐騙你再度與它認同，因而模糊了那份知曉，但這是暫時的。不要將舊有的情緒投射到情境上的意思就是：在你之內(nèi)直接地面對它。這也許并不好受，但是它不會置你于死地的。你的臨在完全足以包容它。這個情緒不是你的本質(zhì)。

當你感覺到痛苦之身的時候，不要誤以為自己哪里有毛病了。讓自己成為問題之所在——碎片是小我的最愛。知曉之后，必須接納。其他任何作為都會再度遮蓋了那份知曉。接納就是允許你自己在那個時刻完全地去感受你的感覺。它是當下那個“如是”（is-ness）的一部分。你無法與本然（what is）爭辯。呃，你可以與它爭辯啦，只是你這么做的時候，你會受苦。經(jīng)由允許，你成為你之本是（you become what you are）：廣大的，寬闊的。你將變得圓滿。你不再是一個碎片——碎片是小我的觀點。你的真實本質(zhì)展現(xiàn)了，而它是與上帝的本質(zhì)合一的。

耶穌針對這點也說，“成為圓滿的，就像你在天上的父那樣地圓滿?！薄妒ソ?jīng)·新約》里說的“成為完美的”是希臘原文錯誤的翻譯，它的意思就是圓滿。也就是說，你不需要“成為”圓滿的，你就“是”你原來的本質(zhì)——無論有沒有痛苦之身。