但即使能清晰地看到并標(biāo)明念頭，要想維持住這份體證仍十分困難，尤其是在前面的階段。為什么我們即使在靜坐時(shí)都很難安住于身體之內(nèi)？我們到底在抗拒什么？這一點(diǎn)必須要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)。通常我們根本不想安住在當(dāng)下這一刻，即使是幾秒鐘都不愿意。

最膚淺的說法是，也許我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界根本不熟悉，所以很難安于其中。我們的教育沒教我們?nèi)绾误w驗(yàn)及居住在當(dāng)下的感官世界里。我們的正規(guī)教育只教會(huì)了我們?nèi)绾嗡伎?。此外，我們的文化也總是朝著追求安全感及舒適的方向發(fā)展。因此，要想打破多年來的局限，必須重復(fù)再三地修煉，才能安于當(dāng)下。

進(jìn)一步而言，即使讓自己安于當(dāng)下這一刻，我們對(duì)那種感覺也還是一點(diǎn)都不喜歡。因?yàn)槟菚r(shí)我們就必須面對(duì)心底深處的焦慮振波了。也許我們會(huì)感到一種曖昧不明的無所依恃感，或是從我們未經(jīng)治愈的痛苦中所生起的不安。我們幾乎永遠(yuǎn)在抗拒這些感覺，因?yàn)樗鼈儗?shí)在不好受。我們總是在逃離這些搖擺不定的感覺，而躲回到由思想捏造出的舒適感中。

當(dāng)強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)生起時(shí)，這種傾向就更明顯了。舉例來說，一股強(qiáng)烈的焦慮感生起了，其中的擔(dān)憂和恐懼，感覺起來就像死亡一般。這時(shí)就算我們還記得修行--將焦慮視為道途，而非逃避的對(duì)象--我們還是很難安住在這股焦慮感中。標(biāo)明念頭這時(shí)就派得上用場(chǎng)了，因?yàn)槲覀儗⒉辉僖?我不能做這個(gè)"或"這實(shí)在是太過分了"之類的信念系統(tǒng)來助長(zhǎng)情緒。然而即使有能力標(biāo)明念頭，并因此而放松了對(duì)它們的執(zhí)著，我們還是會(huì)抗拒焦慮所帶來的不適感。會(huì)抗拒是因?yàn)槲覀兏静幌矚g這份不適感。

通過修行我們可能會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，這些感覺起來像是死亡的強(qiáng)烈情緒，其實(shí)并不是死亡，它們只是由信念或不舒適的身體覺受組合而成的一些現(xiàn)象罷了。我們一旦培養(yǎng)出安住在身體和情緒能量的意愿，很快就會(huì)認(rèn)清這項(xiàng)事實(shí)。抱持著毅力和努力，我們終將發(fā)現(xiàn)，經(jīng)由體證確實(shí)能轉(zhuǎn)化頑強(qiáng)的情緒反應(yīng)，讓它們變得更容易被看透。但這并不意味它們會(huì)從此消失（當(dāng)然也有這個(gè)可能性），而是我們的心態(tài)終于變得自在多了。

舉個(gè)例子，某個(gè)階段我對(duì)自己的修行生涯感到特別沮喪，因?yàn)楦杏X起來我的修行似乎停滯了，然而又心知肚明自己只是不愿付出必要的努力罷了。我開始嚴(yán)重地質(zhì)疑起自己來，沮喪和自我疑惑讓我墜入了焦慮和絕望的狀態(tài)。我甚至懷疑自己干嗎要修行，因?yàn)樗坪鯖]有一件事是順利的。

我去找凈香向她描述自己的狀況，她一開口就問我最深信不疑的念頭是什么，我發(fā)現(xiàn)連我自己也弄不清楚。事實(shí)上，我連標(biāo)明念頭這件事都已經(jīng)忘光了。后來她又問我能否安住在肉體上的情緒能量。