正文

2.標(biāo)明念頭

平常禪 作者:(美)艾茲拉·貝達(dá)


厘清我們的信念系統(tǒng)并不是要分析、去除或改變它們,而是要清楚地看到它們的真相。

我們用來(lái)厘清信念系統(tǒng)最主要的工具就是標(biāo)明念頭。有許多禪修法門的指令是:當(dāng)念頭生起時(shí),任由它去。這個(gè)指令的目的是要讓心變得安詳清明。如果我們能做到這點(diǎn)固然很好,但有時(shí)我們就是無(wú)法讓念頭消失。我們的心忙得不得了,短時(shí)間之內(nèi)根本無(wú)法安靜下來(lái);人類似乎很難規(guī)避隨著演化而來(lái)的過(guò)度活躍的頭腦。因此某些禪修途徑對(duì)治這些不斷生滅的念頭的方法,就是在心中告訴自己這些都是妄想--借以破除對(duì)妄念的執(zhí)著--然后將注意力收回到呼吸或其他的專注焦點(diǎn)。雖然這么做確實(shí)能幫助我們放下念頭,但仍然無(wú)法真的厘清內(nèi)在的意圖,這時(shí)標(biāo)明念頭就派得上用場(chǎng)了。

標(biāo)明念頭這種工具可以帶來(lái)雙重收益。第一,它能破除我們對(duì)自己的思想的認(rèn)同,讓我們看見(jiàn)思想只是思想罷了。第二,它能讓我們認(rèn)清自己正在想些什么。譬如你正在打坐,你試著覺(jué)察自己的呼吸,卻發(fā)現(xiàn)心里一直在想:今天會(huì)是非常忙碌的一天。標(biāo)明念頭的方法如果用在此刻的話,只須重復(fù)地對(duì)自己說(shuō)"現(xiàn)在的念頭是我有很多事要做"就夠了。這有點(diǎn)像肩膀上坐了一只鸚鵡,它逐字逐句將你心中的念頭說(shuō)了出來(lái)。

此法一開(kāi)始看起來(lái)似乎過(guò)于頭腦化,它會(huì)讓我們的頭腦更加忙碌。然而這只是因?yàn)槲覀兩形戳?xí)慣罷了,我們還需要花一些時(shí)間才能讓此法突破我們的念流。為了經(jīng)驗(yàn)一下這個(gè)過(guò)程,靜坐時(shí)也許得花上五分鐘的時(shí)間,清楚地標(biāo)示出每個(gè)念頭,之后我們就不需要標(biāo)明所有的念頭了。舉例來(lái)說(shuō),假設(shè)我發(fā)現(xiàn)自己正在進(jìn)行不合邏輯的或瑣碎的思考,這時(shí)我會(huì)概略地標(biāo)明它們,譬如計(jì)劃、幻想、白日夢(mèng)或自我對(duì)談。這樣的方式也可以讓我看到心智運(yùn)作的模式,它通常能打斷念流而讓我跳出心智的次元。

每當(dāng)覺(jué)察到些微的情緒反應(yīng)時(shí),我通常會(huì)立刻標(biāo)明當(dāng)時(shí)心中出現(xiàn)的念頭。譬如我正在靜坐,雙腿因?yàn)楸P坐而開(kāi)始感到酸麻。我發(fā)覺(jué)自己有一點(diǎn)煩躁,我的頭腦也開(kāi)始認(rèn)為這件事太困難了。我立刻認(rèn)出當(dāng)時(shí)的念頭,于是對(duì)自己說(shuō):"念頭認(rèn)為這件事太難了。""念頭認(rèn)為我應(yīng)該動(dòng)一動(dòng)身體了。"經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的標(biāo)明念頭練習(xí),任何潛藏的操控性思想都會(huì)逐漸變得清晰起來(lái)。我可能會(huì)看到自己基本的潛存信念是:"人生應(yīng)該是沒(méi)有痛苦的","生活應(yīng)該是舒適的";當(dāng)這些信念變得清晰可見(jiàn)時(shí),我就以上述的方式來(lái)標(biāo)明它們。"認(rèn)定并深信生活應(yīng)該是舒適的"跟"念頭認(rèn)為生活應(yīng)該是舒適的",乃是截然不同的兩種心態(tài)。


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