從權(quán)力的角度看，其他人都是需要被控制的物體；而從力量的取向出發(fā)，其他人則被認(rèn)作是需要接納和相處的生命體。權(quán)力型的人不會(huì)欣賞別人，他人都被物化成角色（比方說(shuō)"我的妻子"）；在權(quán)力中對(duì)他人的反應(yīng)是自動(dòng)的、教條式的和僵化的。有力量的人對(duì)他人是有主見的，有著具特殊洞察力的人性化響應(yīng)，他們因此能觀照每個(gè)人特殊的需求；在權(quán)力中是非人性與物化的實(shí)時(shí)反應(yīng)，模糊了細(xì)節(jié)，幾乎難以有洞察力。

個(gè)體化與個(gè)人化

一個(gè)個(gè)體化的人，可以認(rèn)知與接納自己的不安全感。權(quán)力型的人是個(gè)人化的，他們看起來(lái)非常自由，卻因?yàn)楸灰螵?dú)立于世，反被外在世界所束縛。個(gè)體化的過(guò)程是真實(shí)潛能的發(fā)揮，其參考依據(jù)是內(nèi)在的；個(gè)人化過(guò)程則是以外界作為參考，與真實(shí)的存在沒什么關(guān)聯(lián)。因此，個(gè)人化的人不是依賴（需要依靠）就是獨(dú)立（不能依靠），而個(gè)體化的人則不需要相互依賴（可以自由地選擇依靠與否）。

自我負(fù)責(zé)與受害、指責(zé)

當(dāng)人們?yōu)樽约汉退械男袨樨?fù)責(zé)時(shí)，他們就培養(yǎng)出力量。欲獲取權(quán)力的支配者，必須要有一個(gè)受害者可供其指使；受害者于是與權(quán)力取向緊緊結(jié)合，成為支配者的補(bǔ)助角色。當(dāng)一個(gè)人在權(quán)力取向中擔(dān)任受害者的角色時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)指責(zé)；負(fù)責(zé)任的人則是接納自己在任何事件中的參與而取得了力量。

信念與希望

希望（hope）是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿以及期待未來(lái)能改變。懷抱希望時(shí)，人們想要的是能出現(xiàn)轉(zhuǎn)變局面的重大事件，或是繼續(xù)停留在受害者的角色中，期待外在力量會(huì)影響現(xiàn)況。希望是權(quán)力與控制的親戚，都是不負(fù)責(zé)任的；懷抱希望的人比較不活在當(dāng)下，他們的個(gè)人成長(zhǎng)與自由都受到限制。信念（faith）是一種確信生命會(huì)延續(xù)的感覺，是從個(gè)人的內(nèi)在散發(fā)出來(lái)的。有了信念，人們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都感到滿足，對(duì)生存及死亡的懼怕減少，個(gè)人得以在力量和存在中成長(zhǎng)。

真實(shí)我對(duì)角色

在發(fā)展理想我的權(quán)力時(shí)，人們學(xué)會(huì)扮演角色，會(huì)為了控制周遭環(huán)境而表現(xiàn)出可被社會(huì)接受的形象；也因?yàn)槭苤朴谒?，所以這些角色扮演者的自我意識(shí)是很薄弱的。有力量的人會(huì)愿意以真我的方式來(lái)表達(dá)自己；于是，呈現(xiàn)出更多的真實(shí)我，而不受制于外在世界。