政治化（political）涉及到權(quán)力的運用與掌控，通常一定要有所投資才能得到成效。而個人化（personal）是指一個人愿意揭露自己的真實與脆弱，在完全不需要花費心力去掌控環(huán)境的情況下，愿意分享他的觀點與感受。因此，在任何情況下，人人都可以有政治化或個人化的選擇，有時候也會同時以政治化及個人化的樣貌出現(xiàn)。

力量與權(quán)力

在任何狀況下，人們都可以選擇從權(quán)力出發(fā)去支配情況，或是通過力量去接納事實的原貌。終其一生，人們總是在力量與權(quán)力之間擺蕩。并不是說哪一個比較好或比較壞，而是各自有其偶然與必然。

通常當(dāng)人們從內(nèi)在生出力量時，是脆弱與不安全的，但卻是處于開放、隨時可對話、自我覺察與成長的狀態(tài)。當(dāng)一個人與權(quán)力掛勾時，他們刀槍不入，看起來安全，但他們要付出的代價是隔離、孤立、無法在親密關(guān)系中聯(lián)結(jié)（而一旦聯(lián)結(jié)，就會出現(xiàn)真誠的對話）。

接下來的這些議題，有助于辨別權(quán)力與力量不同的位置、經(jīng)驗與后果。

痛苦與快樂

從幼年起，生命就是痛苦與歡樂交織而成的，這種二重性是每個人一生的基礎(chǔ)。打從一開始，人們就被鼓勵追求權(quán)力，寄望能減少痛苦與得到快樂。當(dāng)人們能接受兩者，痛并快樂著，他們就能從自我的內(nèi)在培養(yǎng)出力量。

不安全與安全感

人類這個有機體一直生活在不確定當(dāng)中，任何時刻都必須面對難以預(yù)料的變化。對嬰兒而言，他們強烈依賴成年人的照料與關(guān)懷，因此伴隨著因不確定而生的強烈焦慮感，正是一種對生存的基本擔(dān)憂。這種存在性焦慮是與生俱來的。兒童在生命的初期，為了減輕焦慮，努力在自己與成人之間建立安全感；為了得到父母的注意，確保自己能得到照料，兒童學(xué)會取悅父母，這是榮耀之路的開始。對兒童來說，父母強大的力量可以幫助他們緩沖生命中突發(fā)的沖擊。只要能夠取悅父母，孩子便能得到父母的保護而感到安全；如果被父母拋棄，孩子就會死亡。因此兒童的哭聲不但包含著對生命的不確定，也表達出對父母的依賴。這種內(nèi)心缺乏安全感的經(jīng)驗一直持續(xù)到成年，人們繼續(xù)依賴這種以權(quán)力為基礎(chǔ)的關(guān)系。雖然接受生命的無?？梢宰屓藢W(xué)習(xí)許多并從中獲取力量，但是大多數(shù)的人仍然試圖控制外在的世界以維持安全感。