自由是否存在于累積的經(jīng)歷之中，還是在這個(gè)結(jié)構(gòu)之外？自由是必需的，但是自由不可能在這個(gè)結(jié)構(gòu)之中。因此你的問(wèn)題應(yīng)該是：人類(lèi)有沒(méi)有可能超越這個(gè)結(jié)構(gòu)，得到自由--換句話(huà)說(shuō)，不再?gòu)倪@個(gè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生行動(dòng)？不論行為或生活都超越這個(gè)框框，這樣的自由是存在的，但只有把所有的真相都放下，而又不抗拒，不暗自渴望自由，才能真的達(dá)到。因此放下真相便是自由。

"你要如何放下真相？"

你不能刻意放下真相，如果你說(shuō)"我將放下真相"，那么你就回到了框框之中。看到真相的本身便是自由，至于你要稱(chēng)之為"放下"或其他的字眼都行。因此"看到"才是最重要的，而不是那些毫無(wú)意義的語(yǔ)言文字，那些巧妙、精密而又迂回的解釋。語(yǔ)言文字并非看到，但是我們開(kāi)心的是語(yǔ)言文字，而不是看到。

"現(xiàn)在我們又回到了最初的問(wèn)題!我如何才能看到完整的自己，既然觀者即所觀之物，那么看到它的又是誰(shuí)？"

我們前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，先生，你無(wú)法刻意看到，"真相"只是在你的眼前罷了。這才是看到，這才是真理。

"是否有必要看到那個(gè)在運(yùn)作的心理結(jié)構(gòu)，或是那個(gè)心理結(jié)構(gòu)的內(nèi)容？"

重要的是看到整體，而不是看到結(jié)構(gòu)或內(nèi)容，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)就是內(nèi)容，內(nèi)容就是結(jié)構(gòu)，兩者是相依相生的。因此重要的只是看到而已。