師一日問(wèn)雪峰：“作什么來(lái)？”峰云：“斫槽來(lái)?！睅熢唬骸皫赘匠桑俊狈逶疲骸耙桓匠??！睅熢唬骸蔼q是這邊事，那邊事作么生？”峰云：“直得無(wú)下手處。”師曰：“猶是這邊事，那邊事作么生？”峰休去。

這則公案，與前面投子處的“一槌便就”相近，可見雪峰此時(shí)仍陷在意識(shí)卜度里?！耙桓匠伞?，“直得無(wú)下手處”都是前代祖師之語(yǔ)，故洞山斥為“猶是這邊事”，并再三追問(wèn)“那邊事作么生”。雪峰無(wú)以為對(duì)，只好“休去”。

雪峰辭師，師曰：“子甚處去？”雪峰云：“歸嶺中去?！睅熢唬骸爱?dāng)時(shí)從甚么路出？”峰云：“從飛猿嶺出?！睅熢唬骸敖窕叵蛏趺绰啡?？”雪峰云：“從飛猿嶺去。”師曰：“有一人不從飛猿嶺去，子還識(shí)么？”峰云：“不識(shí)?！睅熢唬骸盀樯趺床蛔R(shí)？”峰云：“他無(wú)面目?！睅熢唬骸白蛹炔蛔R(shí)，爭(zhēng)知無(wú)面目？”雪峰無(wú)對(duì)。

從中可見洞山禪風(fēng)之嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密。禪宗的修行，要實(shí)證“不生不滅，不來(lái)不去”的泯滅無(wú)相境界，洞山禪師以銳利之鋒直示雪峰，而雪峰之答仍是相似之比量境。在洞山窮追之下，雪峰只好啞口無(wú)言。日后云門大師亦間用此鋒，可見其師承的影響。

雪峰作飯頭，淘米次，師問(wèn)：“淘沙去米？淘米去沙？”雪峰云：“沙米一時(shí)去。”師云：“大眾吃個(gè)甚么？”雪峰遂覆卻米盆。師云：“據(jù)子因緣，合在德山。”

這應(yīng)是雪峰參德山見道后，再上洞山的一則公案，在這里，米喻菩提，沙喻煩惱?！吧趁滓粫r(shí)去”，既無(wú)煩惱，何須菩提，可見此時(shí)雪峰已非吳下阿蒙了。但洞山尚不放心，故緊下一拶，“大眾吃個(gè)什么？”雪峰當(dāng)然不會(huì)再落入陷阱，毅然覆卻米盆，這已是德山的禪風(fēng)了，故洞山贊道：“據(jù)子因緣，合在德山。”依芙蓉，參大慈，到投子，上洞山，雪峰二十年間來(lái)來(lái)去去，好不辛苦，終于契緣于德山。而洞山光明正大，心無(wú)點(diǎn)塵，對(duì)雪峰這樣杰出的人物并不攫為己有，而鼓勵(lì)雪峰承繼德山，高風(fēng)實(shí)令人贊嘆。

據(jù)《雪峰年譜》，雪峰“三到投子，九上洞山”應(yīng)始于唐宣宗大中七年（853）游方之時(shí)，終于唐懿宗咸通六年（865）德山宣鑒禪師圓寂之時(shí)，約十二三年。在這期間，雪峰義存禪師往返于投子、洞山和德山（在湖南鼎州，即今常德市內(nèi)）的千里水陸道上，孜孜求索，為道忘軀。雪峰敦厚，遠(yuǎn)不如小他十余歲的曹山本寂、云居道膺二禪師機(jī)敏，這二位都是洞山禪師的得力弟子，見道均早于雪峰；也遠(yuǎn)不及比他小六歲的同門摯友巖頭全豁敏捷。從上面所引的公案來(lái)看，雪峰當(dāng)時(shí)對(duì)禪宗的路數(shù)已極為熟悉，但卻沒(méi)有明心見性。好在三十九歲之時(shí)，德山宣鑒禪師出世，次年四十歲時(shí)，往參德山，即在德山棒下有所悟入。

雪峰參德山時(shí)，仍與巖頭全豁、欽山文邃結(jié)伴，德山禪師則已是八十高齡的老人了。德山得法于龍?zhí)冻缧哦U師（石頭希遷大師的再傳弟子），并侍奉崇信禪師達(dá)三十年之久。后在湖南澧陽(yáng)隱居，退藏若密。唐懿宗咸通元年，武陵（即今常德市）太守薛延望堅(jiān)請(qǐng)宣鑒禪師出住他所施建的德山精舍，宣鑒禪師不就，太守就以“私販鹽茶”相威脅，宣鑒禪師方不得不出世住山，不久就成為名聞天下的德山禪師。德山禪師行化的時(shí)間并不長(zhǎng)，從咸通元年到咸通六年，以八十四歲高齡圓寂時(shí)，歷時(shí)不過(guò)六七年的時(shí)間，而他卻在這短短的時(shí)間內(nèi)，使天下學(xué)禪者耳目一新。德山的禪風(fēng)，與同時(shí)的臨濟(jì)義玄大師的禪風(fēng)，被并稱為令人談虎色變的“德山棒，臨濟(jì)喝”，實(shí)為當(dāng)時(shí)的禪宗注入了不可思議的生機(jī)與活力?！暗律桨簦R濟(jì)喝”皆是禪宗內(nèi)剿絕情識(shí)，不容思議的峻烈禪風(fēng)?！端胃呱畟鳌焚澰疲骸捌溆谟?xùn)授，天險(xiǎn)海深，難窺邊際?！薄疤煜卵约ぜU道者，有德山門風(fēng)焉?！毖┓逋鶇⑦@“激箭之禪道”，感受便與在投子、洞山之時(shí)大不一樣：

師（德山）上堂，謂眾曰：“于己無(wú)事，則勿妄求，妄求而得，亦非得也。汝但無(wú)事于心，無(wú)心于事，則虛而靈，空而妙。若毛端許，言之本末者，皆為自欺。何故？毫厘系念，三涂業(yè)因。瞥爾情生，萬(wàn)劫羈鎖。圣名凡號(hào)，盡是虛聲。殊相劣形，皆為幻色。汝欲求之，得無(wú)累乎？”