我們都知道情人甜蜜熱戀后，接著就進(jìn)入婚姻過平實(shí)生活；在選舉的激情過后，就要面臨執(zhí)政的艱難考驗(yàn)。燒柴洗衣靈修的生活，也是如此：在體驗(yàn)天人合一的悟道狂喜之后，還得燒柴洗衣。

大部分靈修的故事都只描述修行者那靈光乍現(xiàn)的片刻或開悟，且點(diǎn)到為止。如果我們追問接下來的光景呢?當(dāng)禪修大師回家去跟老婆和孩子一起生活時(shí)，會(huì)發(fā)生什么事?基督教神秘主義者是怎么逛街的?經(jīng)歷過狂喜之后的生命是什么樣的滋味?我們該如何把自己的開悟經(jīng)驗(yàn)融入生活，保持一顆完整的心看待世界?

為了探索這些問題的答案，我曾和一些已精進(jìn)靈修了二十五年、三十五年甚至四十年之久的人士晤談過，特別是那些修為已達(dá)當(dāng)代西方禪修大師和靈性導(dǎo)師地位的喇嘛和方丈。他們告訴我關(guān)于自己的初悟體驗(yàn)，以及在開悟后仍不斷精進(jìn)，一心尋求在世間完成圓滿道業(yè)的心得。

以下是某西方禪修大師的開悟體驗(yàn)及其后續(xù)發(fā)展。以往這類悟道經(jīng)歷鮮少向大眾公開，這是怕給世人錯(cuò)誤印象，以為擁有開悟心靈的人，總有些奇特之處。這經(jīng)驗(yàn)本身雖然殊勝，但它卻不是發(fā)生在特定的人。它可能發(fā)生在我們每個(gè)人的身上，只要能達(dá)到放下和開懷的境界，在因緣俱足情況下，便能體驗(yàn)此狂喜，而我們也能以前所未見的嶄新方式去覺察這個(gè)世界。

這位師父在追隨多位禪修大師，經(jīng)過多年潛行修行后，于五十八歲那年獲得證悟，但他還同時(shí)發(fā)展自己的事業(yè)并肩負(fù)家計(jì)。

參與整個(gè)星期的禪七訓(xùn)練總對我造成強(qiáng)烈沖擊。我感受到內(nèi)心深處有股情緒釋放出來，而且許多前塵往事的記憶也強(qiáng)烈翻涌上心頭，仿佛我在經(jīng)歷著生產(chǎn)過程——伴隨著猛烈的肢體疼痛和凈化。這些體驗(yàn)在我返家之后仍會(huì)持續(xù)好幾個(gè)星期。

這次打禪七剛開始的情況也一樣。在頭幾天里面，我一直跟強(qiáng)大的情緒波動(dòng)和周遍全身那股釋放出來的能量在抗?fàn)?，每?dāng)我抬眼望向師父，就只見他不動(dòng)如山地端坐著，他的存在猶如洶涌暗潮中的舵，對我的心理產(chǎn)生穩(wěn)定的作用。我猶如溺水之人，心理快要崩潰，但他激勵(lì)我，讓意識(shí)沉墜入公案（koan），讓自己全然放空。我分不清自己的生命始于何處或?qū)⑵诤螘r(shí)。

然后有股令人驚喜的甜蜜滲透進(jìn)來。我看見窗外有三棵嫩綠的白樺樹，它們就像是我的家人。我可以感覺到自己走過去輕撫那滑柔的樹干，而我也與樹合而為一，輕輕撫觸著自己。我的禪修滿溢著亮光。

我以前也曾進(jìn)入過禪定的至樂——那是發(fā)生在某次禪修，我全身疼痛，奮力掙扎到極點(diǎn)之后，突然涌起的喜悅之潮——但這次情況不同。所有的掙扎都止息了，我的心靈變得光芒四射，洋溢著幸福，像天空般遼闊，內(nèi)心充滿一股甜美至樂的自由和覺悟。我像尊菩薩，能夠輕松自在長時(shí)間地靜坐，感覺自己被這整個(gè)宇宙所環(huán)繞和保護(hù)。我安住在一個(gè)無盡寧靜和難以言傳的喜悅的世界中。

生命的偉大真理是如此清晰——貪婪的本質(zhì)正是人間苦難的原因；由于我們執(zhí)著這個(gè)渺小的自我感，這謬誤的自我，于是表現(xiàn)得像個(gè)心胸狹窄的地主，畢生精力就圍繞在瑣事上爭論不休。我為人類那些微不足道的悲傷哭泣起來。接下來好幾個(gè)小時(shí)我忍不住一直微笑，后來干脆縱聲大笑。我看清楚原來這一切是多么完美，只要我們敞開心靈如實(shí)地觀照，那么每一個(gè)瞬間都是開悟。

接連好幾天我安住于這永恒寧靜中，我的身體飄浮，心識(shí)一片虛空。有時(shí)我醒轉(zhuǎn)且清明，并感受到愛與喜悅的波流不斷流貫我的意識(shí)，然后內(nèi)在便不斷涌現(xiàn)清澈的體悟。我看清楚了世人視為因果業(yè)力的作用力，是如何以各種形式在生命之流中開展，也明白所謂精神上離棄的看法是多么荒謬可笑，因?yàn)樗藗兎艞壏菜椎纳钆c生命中的各種樂趣。事實(shí)上，涅槃是既開放又充滿喜悅的，它比我們所追求的那些微不足道的喜悅要重要得多。我們要做的不是棄絕世界，而是應(yīng)該擁抱世界，盡情生活。