波斯詩(shī)人魯米曾這么說(shuō)：

皮囊如寄居，每個(gè)早晨，都是新的落腳。

歡喜、沮喪、不義、

須臾的覺知，

如同不速之客。

接納且招待他們每一個(gè)，

即使是一群憂愁的丑角，

狂掃過(guò)你的屋舍，

帶走你的家當(dāng)。

你仍要待客以禮，

因?yàn)樗赡軒?lái)某些嶄新的歡悅

滌凈你的心靈。

無(wú)論是灰暗念頭、羞愧或惡念，都要在門口笑臉相迎，

歡迎它們進(jìn)入你的內(nèi)心。

要對(duì)每位訪客心存感激，

因?yàn)槊课粊?lái)客都是上天派遣來(lái)

指導(dǎo)我們?nèi)松较虻氖拐摺?

前言幾個(gè)老實(shí)的問(wèn)題前言

當(dāng)飛鳥和書本的意見相左時(shí)，永遠(yuǎn)要相信飛鳥。

——詹姆斯·奧杜邦（JamesAudubon）

開悟的確存在。人確實(shí)有可能證悟而體驗(yàn)到無(wú)邊的自由和喜悅，進(jìn)入天人合一，心靈融入永恒的恩寵中——這些狂喜經(jīng)驗(yàn)比你想象得來(lái)得常見，它們并非遙不可及，同樣的，它們也不會(huì)久留。悟道和覺醒讓我們窺見了世界的實(shí)相，它們帶來(lái)心靈的提升與轉(zhuǎn)化，但它們終會(huì)過(guò)去。

當(dāng)然，或許你曾讀過(guò)某些經(jīng)典，提到東方出現(xiàn)過(guò)完全證道的圣哲，或在西方有一些完美的圣人和神秘主義者。但這些理想化的故事可能會(huì)誤導(dǎo)大眾。事實(shí)上，在內(nèi)心覺醒這件事上，并沒有永遠(yuǎn)維持開悟這種一勞永逸的事情。在我們身上發(fā)生的悟境并非如此。