正文

5.有些事情認(rèn)不得真

禪說莊子(四)知北游 作者:馮學(xué)成


西方人說是上帝,伊斯蘭說是真主,他們?cè)撋裢◤V大了吧!但上帝是在天堂里,不會(huì)料理人間這些喜劇、悲劇,最多在你臨終的時(shí)候,念一下我主,懺悔一番,然后到天堂去吃糖果。所以人間的事情,自己的事情自己了。怎么了?并不是在這里說一下,在這里參禪悟道,你就能了的。但是道家瀟灑的地方也就在這里,就是莊子的那句話“知其無可奈何而安之若命”,這也是道家高明之處。他不在這些分外事上操心,我的命是從老天爺那里來的,我沒法干涉,我就把這一切交給老天爺,我就無為,我也不問其根由,我在這個(gè)問題上絕對(duì)“無為無著”。但是,我該做什么事情就做什么,只有這樣你才能保持一種清醒。不然,人的心一旦躁動(dòng)起來,根本無法清醒,所以在禪宗里講要死一番才行,不死,就不得活,“打得念頭死,許汝法身活”。我們一定要把自己的“偷心”、“機(jī)心”、“嗔慢心”熄滅,熄滅了以后,心頭就清涼。就像孔夫子見老子時(shí),老子對(duì)他說:“你要澡雪精神,放下你的知識(shí),你才能夠真正聰明起來!”所以,“莫知其根也”這句話是很要命的。

“扁然而萬物自古以固存”,“扁然”應(yīng)該是遍然,哪一樣事物沒有秉承道的精神,沒有道的氣息呢?既然它存在,它就合理。“合理”兩個(gè)字就打上了大道的烙印,而且是“自古以固存”。用現(xiàn)代科學(xué)的話說“能量不滅、物質(zhì)不滅、能量守恒”,拿佛教的話說“業(yè)力不滅”,業(yè)力也守恒。無始以來這個(gè)東西就在,宇宙無始無終,本體宇宙不動(dòng),現(xiàn)象宇宙無窮無盡、變化無窮,這也是“自古以固存”。不論你怎么變,“肉爛了在鍋里邊”,自然萬物無論怎么發(fā)展、變化、演化,都在天地之中固存不變。

“六合為巨,未離其內(nèi)”,“六合”是指東、南、西、北、上、下,無窮的空間,仍是在大道的肚皮里裝著,沒有超越其外?!扒锖罏樾?,待之成體”,“秋豪”就是秋天狐貍的毛尖尖,我們?nèi)搜劭床坏剑蔑@微鏡才能看到,但是,它也需要大道才能成體。即使是“秋豪”,它也比一個(gè)細(xì)胞大得多,比一個(gè)病毒大得多,那些微生物也是在大道之中成其體,還是有它的遺傳基因,否則就沒有那個(gè)特定的性,也就不能成為這個(gè)物。所以任何事物,不論大、不論小、不論遠(yuǎn)、不論近,一切一切都是被大道孕育而成的。

“天下莫不沈浮,終身不故”,所以天地萬物都在大道之中運(yùn)行,升降沉浮、變化無盡,但是終身都不會(huì)過時(shí)。為什么呢?舊的不去新的不來,從而煥然一新。什么叫“新”?新就是從舊的基礎(chǔ)上把殼一變,拿道家學(xué)說來講就是羽化、蛻變。蟬從幼蟲長成蛹,從殼里出來一變,長出翅膀飛起來了,雖然是由蟲變蟬,但其體仍然不變。生死也是這樣的,我們死了,拿佛教的“六道輪回”來說,你又到了另外一個(gè)地方,換一個(gè)“因緣”,換一個(gè)環(huán)境去了。哪怕在火葬場(chǎng)里燒成一把灰,灰還可以回田?,F(xiàn)在灰不回田了,都在公墓里擺著。那你還有一個(gè)精神的東西到哪里去了呢?總有個(gè)去處,你不管到哪去,總有個(gè)去處,所以有些事情說不清楚。

“陰陽四時(shí)運(yùn)行,各得其序。惛然若亡而存”,“惛”就是糊里糊涂的。什么叫“糊里糊涂”?《道德經(jīng)》里說:“恍兮惚兮,惚兮恍兮?!蔽覀兪遣皇呛锖康??但是往往是這個(gè)“惚兮恍兮,恍兮惚兮”,恰恰“妙處”就從這里生出來了?!坝小钡臇|西往往生于“無”,光明的東西往往生于黑暗。這個(gè)“四時(shí)運(yùn)行,各得其序”就不說了,關(guān)鍵是“惛然若亡而存”,實(shí)際上這是對(duì)大道的描述,大道確實(shí)是“惛然若亡而存”。你要說它“有”,它又好像“無”;你要說它“無”,它又好像“有”。

反過來,我們的心里邊永遠(yuǎn)都是“若亡而存”,你把念頭一調(diào)起來就有,你一開小差,這個(gè)念頭就沒有了。此時(shí)此刻在這里是有,一會(huì)兒就沒有了,過去的事情也沒有,你要“作意”,自己一想,好像又有了。我們料理一切事情,包括你內(nèi)心的、外部的,它都是說有就有、說無就無、非有非無、似有似無的這么一個(gè)狀態(tài),我們一定要把這種感覺找到,找到這種感覺以后,我們對(duì)自己的自心,對(duì)自己精神的運(yùn)行才有一個(gè)真實(shí)準(zhǔn)確的把握。

我們?nèi)粘V杏行┦虑檎J(rèn)不得真,有些事情又不得不認(rèn)真。哪些事情不能認(rèn)真?哪些事情又必須認(rèn)真?不能認(rèn)真的事就是我們腦袋里來來去去的景象,這些都是我們腦袋里的念頭。今天心情好了就舒服,一會(huì)兒心情不好了就不舒服,做事情順了就舒服,做事情不順了就不舒服。這些都是來去的,它不可能永遠(yuǎn)在你心里邊生根。


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